出自明代湯顯祖《牡丹亭記題詞》：
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。
死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。
如麗娘者，乃可謂之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。
夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。
予稍為更而演之。
至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可盡。
自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！
注釋參考
夢中
(1).睡夢之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實(shí)，覺之所見者妄?！?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中?！?/p>
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂萘x》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中?！?/p>
