欲睹詩豪兼草圣,一尊聊發(fā)洞庭春
出自宋代王之道《和富公權(quán)宗丞十站》:
后來??瑥?fù)何人,千載風(fēng)流郭泰巾。
欲睹詩豪兼草圣,一尊聊發(fā)洞庭春。
注釋參考
詩豪
詩人中出類拔萃者。 唐 白居易 《劉白唱和集解》:“ 彭城 劉夢(mèng)得 ,詩豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者?!?宋 王闢之 《澠水燕談錄·歌詠》:“作《三豪》詩以遺之,稱 默 ( 杜默 )為‘歌豪’, 石曼卿 ‘詩豪’, 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元滄 《題屈子詩外》詩之二:“一代才名兼意氣, 海南 沛 上兩詩豪。”
草圣
對(duì)在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢(shì)》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書,池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書’,寸紙不見遺,至今世尤寶其書, 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書,精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?清 趙翼 《稚存往寧國時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”
一尊
(1).猶獨(dú)尊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜拢瑒e白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國,定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無此理?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座?!痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊砭?,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔?。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊?!?/p>
洞庭春
見“ 洞庭春色 ”。
王之道名句,和富公權(quán)宗丞十站名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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