出自宋代張?zhí)N《虎丘》：
曼陀石上無(wú)根樹(shù)，歷歷生公說(shuō)法余。
劍水一泓清澈底，至今人說(shuō)有龍居。
注釋參考
一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢(mèng)天》詩(shī)：“遙望 齊州 九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數(shù)椽，水木明瑟，地頗雅潔?！?徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬(wàn)頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書(shū)最大的一家－－鐵琴銅劍樓?！?/p>
(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩(shī)：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香?！?/p>
澈底
(1).清澈見(jiàn)底。 唐 元稹 《韋兵曹臧文》詩(shī)：“摩天氣直山曾拔，澈底心清水共虛。” 明 李開(kāi)先 《端正好·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“ 岐山 彩鳳鳴， 黃河 澈底清?！?/p>
(2).徹底；完全。 魯迅 《故事新編·起死》：“專管自己的衣服，真是一個(gè)澈底的利己主義者?！?冰心 《寄小讀者》十一：“這個(gè)澈底光明柔潔的夜，原只為他而有的。”
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far說(shuō)有
三國(guó) 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見(jiàn)《晉書(shū)·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦＜數(shù)珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無(wú)笑 王衍 ?！?
龍居
龍的居所。 唐 錢(qián)起 《太子李舍人城東別業(yè)》詩(shī)：“小澤近龍居，清蒼常雨氣?！贝擞魈拥木犹帯?/p>
張?zhí)N名句，虎丘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
