經(jīng)，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應(yīng)乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長(zhǎng)幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。是常道也，以言其陰陽(yáng)消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀(jì)綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發(fā)焉，則謂之《詩(shī)》；以言其條理節(jié)文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠(chéng)偽邪正之辯焉，則謂之《春秋》。是陰陽(yáng)消息之行也以至于誠(chéng)偽邪正之辯也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，夫是之謂六經(jīng)。六經(jīng)者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之陰陽(yáng)消息者也；《書》也者，志吾心之紀(jì)綱政事者也；《詩(shī)》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節(jié)文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠(chéng)偽邪正者也。君子之于六經(jīng)也，求之吾心之陰陽(yáng)消息而時(shí)行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀(jì)綱政事而時(shí)施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時(shí)發(fā)焉，所以尊《詩(shī)》也；求之吾心之條理節(jié)文而時(shí)著焉。所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時(shí)生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠(chéng)偽邪正而時(shí)辯焉，所以尊《春秋》也?！　∩w昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積也！”何以異于是？　　嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？　　越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣?？な匚寄夏暇蠹?，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請(qǐng)予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留。玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人與國(guó)謀。行路至今空嘆息，巖花澗草自春秋。

悠悠行處是風(fēng)波，萬事萬驚久琢磨。心逐世情知齟齬，身求閑伴恐蹉跎。功名自古時(shí)應(yīng)少，山水輸君樂最多。爭(zhēng)得有田收跡去，比中文酒數(shù)經(jīng)過。

一餉園林綠就。柳外鶯聲初透。輕暖與輕寒，又是牡丹花候?；ê??；ê?。歲歲年年人瘦。

菩提古精舍，兵余但茅茨。我行倦午暑，少憩容奴炊。山僧老夫子，養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒。奈何煮白繭，乃欲繅青絲。燕泥固可惡，覆巢似非宜。不聞兩足尊，頂鵲安無隳。我亦學(xué)佛者，言之為興悲。作詩(shī)書壁間，以為浮屠規(guī)。

江頭父老，說新來朝野。都道今年太平也。見朱顏綠鬢，玉帶金魚，相公是，舊日中朝司馬。遙知宣勸處，東閣華燈，別賜仙韶接元夜。問天上、幾多春，只是人間，但長(zhǎng)見、精神如畫。好都取、山河獻(xiàn)君王，看父子貂蟬，玉京迎駕。

養(yǎng)浩頤神，離欲澄虛，物外定觀。見玉關(guān)傾落，霜千點(diǎn)聚，碧巖漂渺，雪降團(tuán)團(tuán)。混內(nèi)豁然，空中有象，天地相交四獸攢。前朱引，后玄隨左右，虎繞龍?bào)?。黃宮捧出神丹。遇此物疵盲法體安。使蛇吞一粒，成龍變翼，鵪＊達(dá)者，立化祥鸞。點(diǎn)鐵成金，回骸起死，＊杌逢之返降檀。君知否，上登仙入圣，不足為難。

連翩布作牧藹嘉布聲，重疊布光華是此布行。畫隼前驅(qū)男子貴，錦衣當(dāng)晝故鄉(xiāng)榮。虎溪駐目曾游熟，采石維舟舊吏迎。來暮謳謠應(yīng)載路，遲留桑梓肯忘情?？菗泶浞鍘n合，井邑交光竹樹明。醇酎豈知千日醉，溫泉常見四時(shí)清。下車不問山河改，布政先期獄訟平。何日紫宸偏顧矚，圣君留意在編氓。

朝來漸可試春衣，弩末輕寒力已微。木葉未繁山尚瘦，桃花欲落花初肥。疆陲虜逐征鴻去，庭館人隨社燕歸。紫陌青門無恙在，不妨攜酒問芳菲。

柳陌乍隨州勢(shì)轉(zhuǎn)，花源忽傍竹陰開。能將瀑水清人境，直取流鶯送酒杯。山下古松當(dāng)綺席，檐前片雨滴春苔。地主同聲復(fù)同舍，留歡不畏夕陽(yáng)催。