后人百事不如古，創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂，樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛，無根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂，淫詞浮文作貢舉。
賣鹽沽酒充科賦，吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我，背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間，以至開元遂為瘉。
四海之人皆若狂，諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋，漁陽動地來鼙鼓。
六飛倉卒冒煙塵，兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生，國無良臣致惑蠱。
事君事親不在是，福壽自有千門路。
曲禮三千無一條，六經百氏無一語。
空隨流俗作愚蒙，并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此，共慶重闈或可許。
不知沿習祗可傷，明知故作非相與。
忠告善道不是從，已所不欲當絜矩。
豈知謬致一瓣香，面把黨人作聾瞽。

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一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時，長老即云這一瓣香敬獻傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 ?！卑?， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉(xiāng) 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學，竟異 南豐 一瓣香?！?/p>

黨人

(1).同鄉(xiāng)里的人?！肚f子·外物》：“ 演門 有親死者，以善毀爵為官師，其黨人毀而死者半。” 郭象 注：“黨，鄉(xiāng)黨?！?/p>

(2).朋黨?！冻o·離騷》：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘?！薄逗鬂h書·靈帝紀》：“制詔州郡大舉鉤黨，於是天下豪桀及儒學行義者，一切結為黨人?！?清 周亮工 《送宋去損返莆田》詩：“上書自附黨人名， 北海 車前賣餅傖?！?/p>

(3).政黨成員。 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》八：“我和 俄國 人的交際雖因俄語程度太壞，不十分廣，卻也認識十幾個人，有是黨人，有非黨人的。” 李劼人 《暴風雨前》第三部分五：“其實， 成都 的革命黨人，十之六七都在學界，吃虧的，也由于在學界的黨人太多了些?！?/p>

聾瞽

(1).猶聾盲。《墨子·耕柱》：“鬼神之明智於圣人，猶聰耳明目之與聾瞽也?！?鄭觀應 《盛世危言·學校上》：“下至聾瞽瘖啞殘疾之人，亦莫不有學，使習一藝以自養(yǎng)其天刑之軀?！眳⒁姟?聾盲 ”。

(2).比喻欺騙，蒙蔽。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鳴道集說＞序》：“食我園椹，不見好音，誣謗圣人，聾瞽學者?！?明 陸容 《菽園雜記》卷十二：“ 似道 自知倖致高位，恐人議己，故作為此説，以聾瞽愚俗耳。”《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十七年》：“前代所行《通制條格》之書，非不繁密，但資官吏弄法，民間知者絶少，是聾瞽天下之人，使之犯法也。”

陳普名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考