昔與君同巷，參差對(duì)柴荊。
艱難奉老母，弦歌教諸生。
藜藿飽臧獲，布褐均弟兄。
貧賤理則窮，禮義日益明。
我親本知道，家有月旦評(píng)。
逡巡戶牖間，時(shí)聞嘆息聲。
善惡不可誣，孝弟神所聽(tīng)。
我見(jiàn)此家人，處約能和平。
它年彼君子，豈復(fù)地上行。
爾來(lái)三十年，遺語(yǔ)空自驚。
松阡映天末，苦淚緣冠纓。
子親八十五，皤然老人星。
安輿及祿養(yǎng)，平反慰中情。
月俸雖不多，足備甘與輕。
今年復(fù)考課，得秩真代耕。
倚門老鶴望，策馬飛鴻征。
歸來(lái)歲云莫，手奉屠蘇觥。
我詩(shī)不徒作，以遺鄉(xiāng)黨銘。
〈君昔嘗稅居，與敝廬東西相望，武昌君見(jiàn)其家事，知非貧賤人也。
此語(yǔ)未嘗語(yǔ)人，俯仰三十年矣。
因君西歸，作詩(shī)言之，不覺(jué)流涕。
〉

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善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)。” 朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

不可

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣?！?朱熹 集注：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也?！薄缎绿茣ば⒂褌髻潯罚骸笆ト酥翁煜掠械?，曰‘要在孝弟而已’?！?宋 陳亮 《祭林圣材文》：“孝悌稱於宗族鄉(xiāng)黨，慈愛(ài)隆於父子弟昆?！薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛(ài)民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠(yuǎn)游，父母兄長(zhǎng)跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此?！薄都t樓夢(mèng)》第六三回：“禮部見(jiàn)當(dāng)今隆敦孝弟，不敢自專，具本請(qǐng)旨?！?/p>

(2).指孝弟者?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖耠抻H耕藉田以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問(wèn)勤勞，恤孤獨(dú)，盡思極神，功烈休德，未始云獲也?！?/p>

(3). 漢 代鄉(xiāng)官名?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事，因數(shù)之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過(guò)。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭(zhēng)訟，既傷風(fēng)化，重使長(zhǎng)吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥?！薄逗鬂h書·明帝紀(jì)》：“其賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田，人san{1-1}級(jí)?！?李賢 注：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉(xiāng)官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化也?！?宋 蘇軾 《策問(wèn)》之二：“古者有勸農(nóng)之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來(lái)，率用戶口登耗、黜陟守宰?！?/p>

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時(shí)稱“孝弟”。《續(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫?！?清 錢大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩(shī)》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，后代以弟承兄，則有稱孝弟者?！?/p>

蘇轍名句，送程建用宣德西歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考