天一生水，坎卦象旃。
二陰一陽(yáng)，坤之中淵。
天而非此，必為旱年。
澤自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎澮，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯為云，在蒙為泉。
至于需卦，復(fù)以云言。
既亨既養(yǎng)，需厥成焉。
萬(wàn)物始生，熟為之元。
水為物母，乳之而蕃。
云為水胎，泉為水源。
云初一縷，滂霈八埏。
泉初一滴，洶涌滔天。
君子心學(xué)，攸體攸研。
觀象于坎，奚水之專。
中剛內(nèi)實(shí)，處險(xiǎn)常安。
于云于泉，復(fù)究厥觀。
水之始初，未波未瀾。
心之始初，萬(wàn)善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
發(fā)而中節(jié)，養(yǎng)蒙亨屯。
無(wú)為而成，地平天全。
心這動(dòng)也，化育攸關(guān)。
我心未動(dòng)，厥亦有傳。
云之動(dòng)天，不可復(fù)還。
盍亦求諸，未云之前。
泉之動(dòng)矣，不可復(fù)返。
盍亦求諸，未泉之前。
心之既發(fā)，收之孔艱。
心之未發(fā)，泉本云根。
不睹不聞，無(wú)倪無(wú)端。
戒慎恐懼，以操以存。
洎及發(fā)也，電激河奔。
一言蔽之，敬為入門。

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天一

(1).謂與天合而為一?！肚f子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”

(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見(jiàn)若不，曰陰德，或曰天一?！?張守節(jié) 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰(zhàn)鬭，知人吉兇。明而有光，則陰陽(yáng)和，萬(wàn)物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰(zhàn)鬭，知人吉兇者也。”

(3).神名。《史記·封禪書》：“其后人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’?！?司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名?！?/p>

(4).太歲的別名?！稄V雅·釋天》：“天一……太歲也?！眳㈤?清 王引之 《經(jīng)義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實(shí)同”。

生水

卦象

卦所象徵的事物及其爻位等關(guān)系。術(shù)數(shù)家視卦象以測(cè)天理、人事。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“斯則圣人賾必然之理，寓卦象以示人事，欲人進(jìn)退以時(shí)，不為妄動(dòng)?！?明 姚茂良 《精忠記·兆夢(mèng)》：“小子告夫人聽(tīng)啟：這卦象應(yīng)是蹺蹊，相公必有牢獄罪。”

方回名句，題云泉題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考