息心於慕膻之蟻,會(huì)理於止水之淵
出自宋代黃庭堅(jiān)《錄夢(mèng)篇》:
春風(fēng)亂思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
卻萬(wàn)物而觀性兮,如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮,如有順心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造適,觀眾妙之玄玄。
風(fēng)門(mén)閶闔而進(jìn)予,帝示予以化物之甄。
予撼玄關(guān)而去牡,帝宴笑以忘言。
吾見(jiàn)萬(wàn)靈朝明庭兮,冠佩如云煙。
名聲毀譽(yù)之觀兮,差無(wú)以異乎人間。
息心於慕膻之蟻,會(huì)理於止水之淵。
與我游物之初兮,曰是可以解而縣。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
歸占?jí)綮`兮,蓋天振吾過(guò)。
矯心以循理兮,殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥,驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮,乃得使實(shí)自我。
蕩然肆志兮,又烏知可乎不可。
亂曰:芻狗萬(wàn)物兮,天地不仁。
體止而用無(wú)窮兮,播生者於迷津。
有形而致用者之謂器,無(wú)形而用道者之謂神。
背昭昭而起見(jiàn)兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮,動(dòng)細(xì)習(xí)於游塵。
彼至人而神凝兮,同予夢(mèng)而先覺(jué)。
顧天下孰不學(xué)兮,乃會(huì)歸於無(wú)學(xué)。
予心之不能忘兮,將波流風(fēng)靡而奈何,唯鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。
注釋參考
息心
息心 (xīxīn) 〈方〉∶心情放松 feel relieved 聽(tīng)說(shuō)未出人命,大家都息心了 除掉雜念,專(zhuān)心致志 get rid of sundry ideas 息心讀書(shū)慕膻
《莊子·徐無(wú)鬼》:“羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉。羊肉,羶也。 舜 有羶行,百姓悅之。故三徙成都,至 鄧 之虛,而十有萬(wàn)家?!焙笠浴澳搅儭庇饕驉?ài)嗜而爭(zhēng)相附集。 唐 韓偓 《感事三十四韻》:“鴛鷺皆迴席, 皋夔 亦慕羶?!?明 史可法 《請(qǐng)行徵辟保舉疏》:“往時(shí)保舉多係慕羶,捷足蠅營(yíng),真才裹足?!?清 夏燮 《中西紀(jì)事·漏卮本末》:“吸販之徒,不禁張膽明目,以趨慕羶之市?!?/p>
會(huì)理
明理。 明 樊鵬 《何大復(fù)先生行狀》:“博物洽聞,會(huì)理守約。究其所造,可謂渾然成矣?!?/p>
止水
止水 (zhǐshuǐ) 死水;滯止不流的水 stagnant water 心如止水黃庭堅(jiān)名句,錄夢(mèng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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