老子似之，倦游久矣，歸曬漁蓑羹芋魁

出自宋代方岳《沁園春》：

子盍規(guī)夫，商丘之木，有樗不才。
縱斧斤睥睨，何妨雪立，風(fēng)煙傲兀，怎問(wèn)春回。
老子似之，倦游久矣，歸曬漁蓑羹芋魁。
村鋤外，聞韭今有子，芥已生臺(tái)。
天於我輩悠哉。
縱作賦問(wèn)天天亦猜。
且醉無(wú)何有，酒徒陶陸，與二三子，詩(shī)友陳雷。
正爾眠云，阿誰(shuí)敲月，不是我曹不肯來(lái)。
君且住，怕口生荊棘，胸有塵埃。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

倦游

倦游 (juànyóu) 游興已盡 thoroughly satisfy the sight-seeing mood 倦游歸來(lái)

漁蓑

亦作“ 漁簔 ”。漁人的蓑衣。宋蘇軾《乘舟過(guò)賈收水閣收不在見(jiàn)其子》詩(shī)之一：“青山來(lái)水檻，白雨滿漁蓑?！?明文徵明《江天暮雪》詩(shī)：“寧知風(fēng)浪高，但道漁蓑好?！?明楊慎《十二月廿三日高峣大雪》詩(shī)之二：“佳句漁簑憐鄭谷，中庭鶴氅立王恭。” 清孫枝蔚《式廬詩(shī)為石仲昭明府訪方爾止處士而作》：“甲第云中連白日，漁簑雪裡傲朱緋?！?/p>

芋魁

芋的塊莖。亦泛稱薯類(lèi)植物的塊莖?！逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳上·許楊》：“時(shí)有謡歌曰：‘?dāng)∥亿檎?翟子威，飴我大豆，亨我芋魁?！?李賢注：“芋魁，芋根也?！?明徐渭《薯蕷》詩(shī)：“芋魁徒軟美，松粉藉餦餭?！?清顧炎武《兄子言及開(kāi)吳淞江之役書(shū)此示之》詩(shī)：“五十年來(lái)羹芋魁，頓令澤國(guó)生蒿萊?！?/p>

方岳名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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