禮容斯舉,福應惟醇
出自宋代真宗《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》:
精心既過,真游允臻。
禮容斯舉,福應惟醇。
將整佃騷,言還上旻。
永存嘉貺,用泰屢民。
注釋參考
禮容
(1).禮制儀容。《史記·孔子世家》:“ 孔子 為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容?!薄蛾悤こ涛募緜鳌罚骸?文季 最有禮容,深為 高祖 所賞?!薄吨軙と辶謧餍颉罚骸暗垤妒欠柮?,乘碧輅,陳文物,備禮容,清蹕而臨太學?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱二年》:“﹝擊毬時﹞往來交錯,前后遮約,爭心競起,禮容全廢?!?/p>
(2). 漢 樂名?!稘h書·禮樂志》:“ 高祖 六年,又作《昭容樂》、《禮容樂》……《禮容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋書·音樂志下》:“﹝ 漢高帝 ﹞又作《昭容》、《禮容》……《禮容》生於《文始》,矯 秦 之《五行》也?!?/p>
福應
指預示幸福吉祥的征兆。 漢 班固 《兩都賦》序:“是以眾庶悅豫,福應尤盛?!?南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽<達性論>》:“福應非他,氣數(shù)所生,若滅福應,即無氣數(shù)矣?!?宋 曾鞏 《熙寧轉(zhuǎn)對疏》:“未有若是而福應不臻,而變異不消者也?!?/p>
真宗名句,真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考