今焉棲神寓玄躬，道在翳嘶峰外之高峰

出自宋代員興宗《紫云洞》：

君不見茂州長史文章翁，生平姓字懸天東，英言撼帝帝不從，建隆以來無此忠。
今焉棲神寓玄躬，道在翳嘶峰外之高峰。
是間真趣排天胸，指顧可了荊岱嵩，邇年秋練春光融，離離渡漢舒溟蒙。
狀殊宋車非越龍，亦非石壁浮青紅。
望之云遠討其蹤，類風飄煙欺霧濃，直排閶闔貫紫宮。
父老語我昭我聾，疑是先生不掩之精雄。
自爾支拄瓊崖中，要把英爽飛摩空。
有如韓王結襦騰騰化異氣，亦如衛(wèi)生食昂疊疊欺長虹。
誠於斯民有愿力，此段奇特將無同。
先生英名無有盡，乃云無心洞無窮。
或云礱鑿發(fā)天秘，不知的的勝事符阿戎。
勸君不必昆閬通，五云之祥由李宗。
君家種義昭玄穹，可隸黃字驅(qū)青童。
掃灑愿勿俗子容，斗酒為嗔王無功。

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注釋參考

棲神

亦作“棲神”。1.凝神專一。為道家保其根本，養(yǎng)其元神之術?！痘茨献印ぬ┳逵枴罚骸敖穹虻勒?，藏精於內(nèi)，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中?！薄稌x書·阮籍傳》：“ 籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術。” 南朝梁陶弘景《真誥·運象二》：“為道者常淵澹以獨處，每棲神以游閑?！?唐吳筠《游仙》詩之三：“百關彌調(diào)暢，方寸益清越。棲神合虛無，洞覽周恍惚。”

(2).謂死后安息。北魏酈道元《水經(jīng)注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭，尹公度之所棲神處也?！?宋贊寧《宋高僧傳·習禪·太毓》：“九月合朔，色相不動而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也?！?/p>

(3).指止息，安居。明汪道昆《高唐夢》：“神女請坐。聞神女棲神高唐之上，那高唐風景若何？”

(4).猶入定。南朝梁慧皎《高僧傳·習禪·帛僧光》：“ 光於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處。”