滅無(wú)明、心似寒灰,便是道人功果
出自宋代佚名《永遇樂(lè) 此下原有滿江紅昨夜嫦娥一首未注名》:
行也無(wú)憂,坐也無(wú)悶,長(zhǎng)安長(zhǎng)樂(lè)。
息息綿綿,朝朝暮暮,保養(yǎng)神珠一顆。
閑是閑非,莫*莫采,大忌競(jìng)爭(zhēng)人我。
滅無(wú)明、心似寒灰,便是道人功果。
猿兒不走,馬兒捉住,龍虎定中交{1-1}媾。
陽(yáng)降陰升,日來(lái)月往,爐煉長(zhǎng)生藥。
抽添鼎內(nèi),不須炊*,自有九陽(yáng)真火。
霜心子、明把天機(jī),與君
注釋參考
無(wú)明
(1).目不見(jiàn)。《楚辭·九章·懷沙》:“ 離婁 微睇兮,瞽以為無(wú)明?!?/p>
(2).梵語(yǔ)的意譯。謂癡愚無(wú)智慧。 晉 王該 《日燭》:“拱己內(nèi)治,總持法忍。三世都寂,一心豁盡。寄耳無(wú)明,寓目莫準(zhǔn)?!?明 葉憲祖 《北邙說(shuō)法》:“幾番塵世,識(shí)神一點(diǎn)不差移,只為那無(wú)明起妄,宿業(yè)成迷?!?/p>
(3).指無(wú)明火?!缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》:“睡至半夜,便覺(jué)頭痛眼熱,四肢無(wú)力,遍身不疼不癢,無(wú)明頓發(fā)熬煎,依然病倒?!薄都t樓夢(mèng)》第二八回:“正在一腔無(wú)明,未曾發(fā)泄,又勾起傷春愁思?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)明火 ”。
寒灰
(1).猶死灰。物質(zhì)完全燃燒后留剩的灰燼?!度龂?guó)志·魏志·劉廙傳》:“揚(yáng)湯止沸,使不燋爛,起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。” 金 元好問(wèn) 《甲午除夜》詩(shī):“暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復(fù)燃?!?柯靈 《<阿英散文選>序》:“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨著暈紅的燼余的炭火,用它最后的生命在向人輸溫送暖?!?/p>
(2).比喻不生欲望之心或?qū)θ松褵o(wú)任何追求的心情。 五代 齊己 《答無(wú)愿上人書(shū)》詩(shī):“ 鄭生 驅(qū)蹇 峴山 迴,傳得 安公 好信來(lái)。千里阻修俱老骨,八行重疊慰寒灰?!?宋 陸游 《余年四十六入峽忽復(fù)二十三年感懷賦長(zhǎng)句》:“已把癡頑敵憂患,不勞團(tuán)扇念寒灰?!?明 唐順之 《與尚仰山巡按書(shū)》:“況今縗絰纔終,哀魂未返,兼之年過(guò)五十,老丑盡見(jiàn),寒灰槁木,久甘不齒於人羣;束帶整冠,豈宜再塵於仕路?!?/p>
(3).指尸體或棺槨年久朽爛化成的泥土。 唐 李白 《古風(fēng)》之三:“但見(jiàn)三泉下,金棺葬寒灰。” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之八:“昔時(shí) 閩 越 王,宮闕列高臺(tái)。今日重泉下,玉槨化寒灰。”
(4).謙辭。謂己無(wú)用。 唐中宗 陸景初 等《十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句》:“帝歌難續(xù)仰昭回,微臣捧日變寒灰?!?唐 楊汝士 《和段相公夏登張儀樓》:“遠(yuǎn)山標(biāo)宿雪,末席本寒灰。陪賞今為忝,臨歡敢訴杯。”
(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中,放密室內(nèi),以占節(jié)候。某一節(jié)候至,相應(yīng)律管中的葭灰即自行飛出。 唐 元稹 《春六十韻》:“節(jié)應(yīng)寒灰下,春生返照中。未能消積雪,已漸少回風(fēng)。”
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk功果
(1).猶功德。指念佛,誦經(jīng),齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·張文規(guī)》:“ 十二娘 至今未得生天,愿營(yíng)功果救拔我。” 元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸靶悴欧€(wěn)便,老僧且回禪堂,作些功果去也?!?明 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》:“你休啼哭,小人如今回去,教俺相公多多做些功果,追薦他便了?!?/p>
(2).功效和結(jié)果。 郭沫若 《文藝論集·古書(shū)今譯的問(wèn)題》:“這本書(shū)的功果如何,我現(xiàn)在不愿自頌。但我相信青年朋友讀我的譯詩(shī)必比讀《國(guó)風(fēng)》原詩(shī)容易領(lǐng)略。”
佚名名句,永遇樂(lè) 此下原有滿江紅昨夜嫦娥一首未注名名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考