出自宋代張俞《句》：
出自宋代張俞《句》，該句一般未成詩(shī)或是殘句。
注釋參考
可勝
豈能忍受?！独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“八陵廢祀，可勝抔土之悲！”
亡國(guó)
(1).亡失國(guó)家?！抖Y記·檀弓下》：“ 晉獻(xiàn)公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國(guó)恒於斯，得國(guó)恒於斯?！?孔穎達(dá) 疏：“言寡人聞前古以來(lái)，失亡其國(guó)，恒於此喪禍交代之時(shí)；得其國(guó)家，亦恒在於此交代之時(shí)。”《后漢書(shū)·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發(fā)，卒害 扶蘇 ，以至亡國(guó)?！?宋 蘇軾 《私試策問(wèn)》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國(guó)。”
(2).滅亡了的國(guó)家?！秾O子·火攻》：“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。”《史記·太史公自序》：“存亡國(guó)，繼絶世?！?/p>
(3).將亡之國(guó)。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風(fēng)則零落，雖有十 子產(chǎn) 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國(guó)也?！?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。”
(2).只有；特有?！妒酚洝v書(shū)》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>
山心
(1).隱居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》：“野情風(fēng)月曠，山心人事疏?！?清 厲鶚 《八月八日同丁敬身游龍華寺》詩(shī)：“山心本清虛，詩(shī)骨不柔脆?！?/p>
(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《東湖聯(lián)句》：“海眼藏龍窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驛道中》詩(shī)：“暝煙連雨腳，云氣起山心?！?清 朱彝尊 《入上方山》詩(shī)：“山心夜不寐，凍雀喧前牕?！?/p>
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