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單詞乎

無(wú)忌安能真酷似,愿從外氏借余光

出自宋代樓鑰《余初除西掖適齋惠詩(shī)以二甥相繼縯綸為喜安行》:

漕臺(tái)生處寢之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀(guān)里憶劉郎。
首煩賢舅書(shū)增喜,想見(jiàn)慈親色更康。
無(wú)忌安能真酷似,愿從外氏借余光。

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注釋參考

無(wú)忌

(1).不猜忌?!蹲髠鳌ざü辍罚骸?桐 叛 楚 。 吳子 使 舒鳩氏 誘 楚 人曰:‘以師臨我,我伐 桐 ,為我使之無(wú)忌?!?孔穎達(dá) 疏:“為我之畏 楚 形狀,使 楚 人無(wú)復(fù)防忌於我也?!薄度龂?guó)志·蜀志·呂凱傳》:“今 諸葛丞相 英才挺出,深覩未萌,受遺託孤,翊贊季興,與眾無(wú)忌,録功忘瑕。”

(2).無(wú)所忌憚。 晉 左思 《魏都賦》:“樵蘇往而無(wú)忌,即鹿縱而匪禁。” 清 孫枝蔚 《邗上酬贈(zèng)施尚白督學(xué)二十韻》:“對(duì)酒吾無(wú)忌,論文愧見(jiàn)知。” 鄒韜奮 《大刀嚇敵聲中的空軍幻影》:“何以一遇‘對(duì)外’,便只有敵人的飛機(jī)在天空橫行無(wú)忌呢?”

(3).不必避忌;沒(méi)有忌諱。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》:“﹝漬麴法﹞其糠瀋雜用,一切無(wú)忌。”如:童言無(wú)忌。

安能

安能 (ān néng)

豈能、怎能。

文選.嵇康.與山巨源絕交書(shū):「安能舍其所樂(lè),而從其所懼哉。」 文選.鮑照.還都道中作:「未嘗違戶(hù)庭,安能千里遊?!?h3>酷似酷似 (kùsì) 極其相似 be the very image of 一個(gè)酷似其父的兒子

外氏

指外祖父母家?!稏|觀(guān)漢記·朱暉傳》:“ 莽 ( 王莽 )敗,天下亂,與外氏家屬?gòu)奶镩g奔入 宛城 ?!薄逗鬂h書(shū)·杜林傳》:“ 林 少好學(xué)沉深,家既多書(shū),又外氏 張竦 父子喜文采, 林 從 竦 受學(xué),博洽多聞,時(shí)稱(chēng)通儒?!?唐 韓愈 《河南少尹李公墓志銘》:“公諱 素 ,字某,生七歲,喪其父,貧不能家,母夫人提以歸,教育于其外氏。”

余光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》:“東極之北隅有國(guó)曰 阜落之國(guó) ,其土氣常燠,日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》:“誠(chéng)知晝不操燭,日有餘光,但愚情區(qū)區(qū),貪陳所見(jiàn)?!?/p>

(2).謂多馀之光。《史記·樗里子甘茂列傳》:“臣聞貧人女與富人女會(huì)績(jī),貧人女曰:‘我無(wú)以買(mǎi)燭,而子之燭光幸有餘,子可分我餘光,無(wú)損子明而得一斯便焉?!癯祭Ф绞?秦 而當(dāng)路矣。 茂 之妻子在焉,愿君以餘光振之。”后遂用為美稱(chēng)他人給予的恩惠福澤?!侗饼R書(shū)·魏收傳》:“會(huì) 司馬子如 奉使霸朝, 收 假其餘光?!?宋 曾鞏 《賀轉(zhuǎn)運(yùn)狀》:“ 鞏 備官於此,託庇云初。將承望於餘光,但欣愉於懦思?!?清 顧炎武 《答李子德書(shū)》:“更希餘光下被,俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間,尤為知己之愛(ài)也?!?/p>

(3).指落日的光芒。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之八:“灼灼西頽日,餘光照我衣?!?唐 杜甫 《柴門(mén)》詩(shī):“長(zhǎng)影沒(méi)窈窕,餘光散谽谺?!?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之二:“餘光闇將夕,零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威勢(shì)所顯現(xiàn)或留下的影響。 宋 歐陽(yáng)修 《相州晝錦堂記》:“自公少時(shí),已擢高科,登顯仕,海內(nèi)之士,聞下風(fēng)而望餘光者,蓋亦有年矣?!?明 李東陽(yáng) 《江都縣學(xué)科貢題名記》:“后進(jìn)之士仰遺風(fēng),慕餘光,志感行勵(lì),必有勃然于此者。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續(xù)記》:“近兩年來(lái),大開(kāi)了印賣(mài)遺著的風(fēng)氣,雖是期刊,也常有死人和活人合作的,但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’,倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達(dá) ’?!?/p>

樓鑰名句,余初除西掖適齋惠詩(shī)以二甥相繼縯綸為喜安行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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