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單詞乎

華陽(yáng)第八天,仙圣之所居

出自宋代尤袤《庚子歲除前一日游茅山》:

犯寒出行遇,值此歲云除。
剛風(fēng)駕飚輪,送我游清都。
華陽(yáng)第八天,仙圣之所居。
洞門劣容人,中寬如室廬。
橫前大溪水,於焉限塵區(qū)。
其右萬石林,錯(cuò)落空翠圖。
茅庵著深秀,細(xì)路緣崎嶇。
幽泉見客喜,頗亦類逃虛。
山深日易曛,捷徑趨元符。
琳宮照金碧,天籟鳴笙竽。
側(cè)睨白云峰,前瞻赤沙湖。
金壇聳百丈,陰沿通七途。
俯視人間世,擾擾真蟲蛆。
蚤以凡陋質(zhì),忝分赤城符。
豈悟夙昔緣,復(fù)造神靈墟。
平生夢(mèng)寐處,恍若登華胥。
歸來拜綠章,足力尚有馀。
珍館十六所,安能遍遨娛。
窮探恨不盡,大息仍踟躇。

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注釋參考

第八

復(fù)姓。 漢 有 第八矯 。見《元和姓纂》卷八引《風(fēng)俗通》。

仙圣

道家對(duì)得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“ 上清 之游,真天下偉觀哉!夜有燈出四山,以千百數(shù),謂之圣燈……其深信者,則以為仙圣之所設(shè)化也?!?宋 范成大 《吳船錄》卷下:“壁皆當(dāng)時(shí)所畫,不能盡精。惟 隋 殿后壁十仙像為奇筆,豐臞妍怪,各各不同,非若近世繪仙圣者,一切為靡曼之狀也?!?宋 王胄 《羅浮圖志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流,史傳之紀(jì)載,幽居之隱淪,動(dòng)植之靈異,前后之吟詠,不可以備知?!?/p>

所居

住宅;住處?!都魺粜略挕に畬m慶會(huì)錄》:“ 至正 甲申歲, 潮州 士人 余善文 ,於所居白晝閑坐,忽有力士二人,黃巾繡襖,自外而入?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“ 康熙 中, 獻(xiàn)縣 胡維華 以燒香聚眾謀不軌。所居由 大城 、 文安 一路行,去京師三百餘里?!?/p>

尤袤名句,庚子歲除前一日游茅山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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