個(gè)事不傳聲色句,元來(lái)心法獨(dú)靈明
出自宋代釋印肅《百丈先令慶上座禮拜求頌》:
西川慶上人,本來(lái)沒(méi)弟兄。
須知自性如空體,水月之中未解真。
個(gè)事不傳聲色句,元來(lái)心法獨(dú)靈明。
注釋參考
個(gè)事
(1).這事。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·林酒仙》:“ 蘇 人有能傳其( 狂僧 )詩(shī)者曰:‘門(mén)前緑柳無(wú)啼鳥(niǎo),庭下蒼苔有落花。聊與 東君 論箇事,十分春色屬誰(shuí)家。’” 宋 范成大 《東林寺》詩(shī):“山頭一任天燈現(xiàn),箇事何曾落見(jiàn)聞?!?/p>
(2).猶一事。 宋 楊萬(wàn)里 《曉坐臥治齋》詩(shī):“日上東窗無(wú)箇事,送將梅影索人看?!?宋 朱淑真 《夏日游水閣》詩(shī):“獨(dú)自憑欄無(wú)箇事,水風(fēng)涼處讀文書(shū)?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·文莊公滑稽》:“把酒莫沉吟,身閑無(wú)箇事,且登臨。”
不傳
不移動(dòng)?!抖Y記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問(wèn)《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”
聲色
聲色 (shēngsè) 說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和臉色 voice and countenance 聲色俱厲 指歌舞和女色 woman and song 耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味?!獫h· 司馬遷《貨殖列傳序》元來(lái)
(1).當(dāng)初;本來(lái)。 唐 張鷟 《游仙窟》:“元來(lái)不見(jiàn),他自尋常;無(wú)故相逢,卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī):“謾圖 西子 為粧樣, 西子 元來(lái)未得如?!?/p>
(2).來(lái)源,出處。 清 方苞 《書(shū)老子傳后》:“著其子焉,著其孫焉,著其孫之元來(lái)焉,於其子孫元來(lái)仍著其爵焉?!?/p>
(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書(shū)》詩(shī):“卻是偶然行未到,元來(lái)有路上寥天?!薄豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷二十:“子細(xì)看時(shí),元來(lái)青布幔里有人?!?元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī):“元來(lái)底許真消息,不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“元來(lái)只隔著 弱水 三千, 溟渤 風(fēng)煙,在那 麟鳳洲 偏, 蓬閬山 巔?!?/p>
(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八:“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近寵愛(ài)的?!?/p>
心法
(1).佛教語(yǔ)。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤(rùn)州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》:“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘?!?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工于作詩(shī)?!薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~(yú)服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會(huì)中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻?!?/p>
(2).對(duì)色法而言,即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴(lài)耶識(shí)等八種心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門(mén)傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書(shū),以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<書(shū)經(jīng)集傳>序》:“精一執(zhí)中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
靈明
(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤烏,靈明為御?!?/p>
(2).神靈,神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毀頓,憑附之質(zhì),丹青之飾,暗昧不圭,不稱(chēng)靈明?!?/p>
(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四:“宿昔秉心誓,靈明將見(jiàn)期。” 宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī):“除卻靈明一一空,年來(lái)丹灶漫施功?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“須要外示放曠,內(nèi)寶靈明,必能返轡上清,逍遙碧落?!?/p>
(4).通靈明敏。 明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“何謂心?身之靈明,主宰之謂也?!?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書(shū)》:“但此中靈明,雖緣涉事而見(jiàn),不因涉事而有……知此心之妙,所以成變化而行鬼神者,初非由于外得矣!” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》:“先儒以靈明知覺(jué)為心,蓋本之乾知?!?/p>
(5).聰明,智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī):“靈明若神,周淡如淵?!?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》:“顧今之為詩(shī)者,才入雅道,便涉藝門(mén)……紛紜膠臈,自錮其靈明。” 李大釗 《<晨鐘>之使命》:“老輩之靈明,蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī):“我身雖去靈明在,勝似屠門(mén)握殺刀?!?/p>
釋印肅名句,百丈先令慶上座禮拜求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考