是以江濱五畝園,拄杖芒鞋日經(jīng)畫
出自宋代曾幾《贈(zèng)閻德夫參議》:
閻公才氣人無(wú)敵,列星官曹聲藉藉。
青云垂上卻回頭,笑說(shuō)鄉(xiāng)邦富泉石。
問(wèn)君功業(yè)男兒事,禹重寸陰輕尺璧。
及身強(qiáng)健不勉旃,汲汲東皋恐非策。
答云種木須十年,種得成陰已頭白。
是以江濱五畝園,拄杖芒鞋日經(jīng)畫。
即今臺(tái)榭數(shù)十處,花竹誰(shuí)能計(jì)千百。
是中便足了一生,頗覺軒裳總無(wú)益。
我聞此語(yǔ)為驚嘆,耆境之間真迫窄。
元無(wú)三徑可就荒,乃知貧過(guò)陶彭澤。
想君舒嘯東皋上,不但淵明心莫逆。
神交又得王無(wú)功,一飯何嘗留俗客。
未妨獻(xiàn)納云臺(tái)表,著繡晝行尋履跡。
會(huì)當(dāng)稱是好林塘,門對(duì)諸峰一區(qū)宅。
注釋參考
是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?!妒酚洝でZ生列傳》拄杖
(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?!罚骸笆持ビ?,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當(dāng)年步月來(lái)幽谷,拄杖穿云冒夕煙?!?/p>
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī):“四時(shí)樹長(zhǎng)書經(jīng)葉,萬(wàn)歲巖懸拄杖籐?!?宋 陸游 《晚步江上》詩(shī):“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來(lái)治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?!?/p>
芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》:“朗吟揮竹拂,高揖曳芒鞋?!?宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩(shī):“芒鞵竹杖自輕軟,蒲薦松牀亦香滑?!薄段饔斡洝返谒娜兀骸懊⑿て粕筋^霧,竹笠沖開嶺上云。” 聞一多 《死水·大鼓師》:“一角斜陽(yáng)倒掛在檐下,我躡著芒鞋,踏入了家村?!?/p>
經(jīng)畫
經(jīng)營(yíng)籌劃。 宋 蘇軾 《答秦太虛書》:“度囊中尚可支一歲有餘,至?xí)r別作經(jīng)畫,水到渠成,不須預(yù)慮,以此胸中都無(wú)一事。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·救荒》:“大抵救荒無(wú)他法,惟上官悉心經(jīng)畫?!?清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪一·魁星為學(xué)徒換心》:“設(shè)廠施粥,繼以勸募,躬自經(jīng)畫,劬勞萬(wàn)狀,全活頗多。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第四編第五章第二節(jié):“都水監(jiān)官 王汝嘉 ,對(duì)自己的職責(zé)‘殊不加意’,眼看水勢(shì)趨南,不預(yù)先經(jīng)畫,留守司屢次報(bào)告 河 水險(xiǎn)情,他仍一再拖延,終于釀成了這次縱 黃 奪 淮 的大水災(zāi)?!?/p>
曾幾名句,贈(zèng)閻德夫參議名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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