出自唐朝姚合《拾得古硯》
僻性{1-1}愛(ài)古物,終歲求不獲。昨朝得古硯,黃河灘之側(cè)。
念此黃河中,應(yīng)有昔人宅。宅亦作流水,斯硯未變易。
波瀾所激觸,背面生罅隙。質(zhì)狀樸且丑,今人作不得。
捧持且驚嘆,不敢施筆墨。或恐先圣人,嘗用修六籍。
置之潔凈室,一日三磨拭。大喜豪貴嫌,久長(zhǎng)得保惜。
注釋參考
或恐
也許;可能。 唐 崔灝 《長(zhǎng)干曲》:“停船暫相問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)?!?/p>
先圣
(1).先世圣人。《呂氏春秋·尊師》:“天子入太學(xué),祭先圣?!薄冻o·九辯》:“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先圣鑒戒,其來(lái)久矣。”
(2).專(zhuān)指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔叢子>序》:“矧是書(shū)所載,皆先圣之言?!?/p>
六籍
(1).即六經(jīng)?!段倪x·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉?!?李善 注:“六籍,六經(jīng)也?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二十:“如何絶世下,六籍無(wú)一親?!?明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也?!?清 龔自珍 《送夏進(jìn)士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓(xùn)萬(wàn)祀矣?!?/p>
(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》,號(hào)稱禪家六籍。
姚合名句,拾得古硯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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