賣花聲，賣花聲，識(shí)得萬(wàn)紫千紅名。
與花結(jié)習(xí)夙有分，宛轉(zhuǎn)說(shuō)出花平生。
低發(fā)緩引晨氣軟，此斷彼續(xù)春風(fēng)縈。
九街兒女芳睡醒，爭(zhēng)先買新開(kāi)門迎。
泥沙視錢不問(wèn)價(jià)，惟欲蕩意搖雙睛。
薄鬟高髻團(tuán)團(tuán)插，玉盆巧浸金盆盛。
人心世態(tài)太浮靡，庶幾治象猶承平，如今風(fēng)景那可評(píng)。
向時(shí)樓臺(tái)買花戶，凄煙落日迷荊榛。
但見(jiàn)馬嘶逐水草，狐貍白晝嗥荒城。
萬(wàn)花厄運(yùn)至此極，縱有賣聲誰(shuí)耳傾。
我生不辰苦懷舊，如病入痼酒宿醒。
況被春風(fēng)暗撩撥，傍無(wú)知我難號(hào)鳴。
忽焉夜枕發(fā)為夢(mèng)，恍恍惚惚行故京。
一唱再唱破垣隔，聞聲不見(jiàn)花分明。
謂此何日尚有此，傾面大慟淚縱橫。
久而方覺(jué)更哽塞，擁被危坐百感并。
我年今已七十一，豈是年少閒關(guān)情。
天空地闊說(shuō)不盡，山外杜鵑啼殘更。

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結(jié)習(xí)

(1).佛教稱煩惱。《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí) 維摩詰 室有一天女，見(jiàn)諸大人，聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳，結(jié)習(xí)盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內(nèi)典＞序》：“孤策獨(dú)騖，莫知所限；結(jié)習(xí)紛綸，一隨理悟?！?宋 蘇軾 《再和楊公濟(jì)梅花》之一：“結(jié)習(xí)已空從著袂，不須天女問(wèn)云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩(shī)：“結(jié)習(xí)真難盡，觀心屏見(jiàn)聞?！?/p>

(2).多指積久難除之習(xí)慣。《花月痕》第十回：“所幸詩(shī)文嗜好，結(jié)習(xí)已深，倘得問(wèn)字學(xué)書(shū)，當(dāng)亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來(lái)信說(shuō)我‘詩(shī)人結(jié)習(xí)未除，幻想太高’?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國(guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

宛轉(zhuǎn)

平生

陳著名句，夜夢(mèng)在舊京忽聞賣花聲有感至于慟哭覺(jué)而淚滿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考