西風(fēng)吹云空，晴日露高曬。
駑馬無(wú)速騁，歸客思遠(yuǎn)屆。
長(zhǎng)林剝霜紅，遠(yuǎn)水漾寒派。
露蟲悲自咽，風(fēng)菊老猶介。
昔予來(lái)方春，焰焰樹(shù)生態(tài)。
今歸亦未幾，馬踏落葉壞。
時(shí)物固有然，盛衰信難概。
吁嗟為生勞，黽勉計(jì)無(wú)奈。
伊余有遐致，久此困俗械。
嘗思擺絕去，自放出世外。
高懷樂(lè)天寬，遠(yuǎn)目斥人礙。
有田足晨昏，有圃具葅菜。
父母不待養(yǎng)，妻子固易賴。
世孰得丘山，亦孰失蒂芥。
人自能輕重，吾將守所愛(ài)。
六經(jīng)老誠(chéng)明，萬(wàn)古熟成敗。
得時(shí)為醢鹽，滋味和鼎鼐。
失猶有萬(wàn)世，令名自沽賣。
自視久已明，決不事謀蔡。
寄詩(shī)侑子觴，期子和而再。

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六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開(kāi)誠(chéng)明之源?！?宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先?！?/p>

萬(wàn)古

成敗

王令名句，書懷寄黃任道滿子權(quán)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考