出自宋代文天祥《七月二日大雨歌》:
燕山五六月,氣候苦不常。
積陰綿五旬,畏景淡無(wú)光。
天漏比西極,地濕等南方。
今何苦常雨,昔何苦常暘。
七月二日夜,天工為誰(shuí)忙。
浮云黑如墨,飄風(fēng)怒如狂。
滂沱至夜半,天地為低昂。
勢(shì)如蛟龍出,平陸俄懷襄。
初疑倒巫峽,又似翻蕭湘。
千門(mén)各已閉,仰視天茫茫。
但聞屋側(cè)聲,人力無(wú)支當(dāng)。
嗟哉此圜土,占勝非高岡。
赭衣無(wú)容足,南房并北房。
北房水二尺,聚立唯東箱。
桎梏猶自可,凜然覆穹墻。
嘈嘈復(fù)雜雜,丞汗流成漿。
張目以待旦,沈沈漏何長(zhǎng)。
南冠者為誰(shuí),獨(dú)居沮洳場(chǎng)。
此夕水彌滿,浮動(dòng)八尺床。
壁老如欲壓,守者殊皇皇。
我方鼾鼻睡,逍遙游帝鄉(xiāng)。
百年一大夢(mèng),所歷皆黃粱。
死生已勘破,身世如遺忘。
雄雞叫東白,漸聞?wù)Z場(chǎng)揚(yáng)。
論言苦飄揚(yáng),形勢(shì)猶倉(cāng)黃。
起來(lái)立泥涂,一笑褰衣裳。
遺書(shū)宛在架,吾道終未亡。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
勘破
猶看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遺忘?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝?!?冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學(xué)的,是使人勘破生死觀的?!?/p>
身世
[one’s life experience;one's lot;pedigree] 指人生的經(jīng)歷、遭遇
你能否告訴我一些關(guān)于那位女士的身世
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》
詳細(xì)解釋(1).指人的經(jīng)歷、遭遇。 北周 庾信 《哀江南賦》序:“ 傅燮 之但悲身世,無(wú)處求生。” 唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思 桃源 內(nèi),益嘆身世拙?!?陸文夫 《小巷深處》:“ 徐文霞 不停地哭著,讓眼淚來(lái)訴說(shuō)她的身世,痛苦和屈辱。”
(2).地位,聲名。 宋 范成大 《凈光軒》詩(shī):“身世只今高幾許?北峯渾共倚闌干?!?清 吳偉業(yè) 《同孫浣心等過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī):“不求身世不求年,二六時(shí)中小有天?!?/p>
(3).一生;終身。 唐 韓偓 《小隱》詩(shī):“借得茅齋岳麓西,擬將身世老鋤犂?!?宋 王安石 《相送行》:“一車(chē)南,一車(chē)北,身世匆匆俱有役?!?明 劉基 《摸魚(yú)兒·金陵秋夜》詞:“虛名枉誤身世,流年袞袞 長(zhǎng)江 逝,回首碧云無(wú)際?!?/p>
(4).自身與世界。 宋 林景熙 《玄宅銘》:“泯好惡,身世兩忘,而復(fù)返於玄。” 清 唐甄 《潛書(shū)·性功》:“大道既裂,身自為身,世自為世……身世一氣,如生成之絲;身世一治,如織成之帶?!?/p>
遺忘
遺忘 (yíwàng) 忘記,忘卻 miss;forget文天祥名句,七月二日大雨歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考