好官縱使登三事,榮養(yǎng)何由及二親
出自宋代吳芾《余既和樂天詩而喜于年及之心猶不能自已又復(fù)》:
一年三百有余旬,舉世棲棲苦迫貧。
得享安寧七十歲,已勝衰謝萬千人。
好官縱使登三事,榮養(yǎng)何由及二親。
爭似山間林下坐,無憂無毀足全身。
注釋參考
好官
(1).較好的官職(如品位、俸祿、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 宣宗 ﹞問宰臣孰為 丹 后, 周墀 曰:‘臣近任 江西 見 丹 行事,遺愛餘風(fēng),至今在人。其子 宙 ,見任 河陽 觀察判官?!显唬骸倥c好官?!薄端问贰げ鼙騻鳌罚骸叭松伪厥瓜啵霉僖嗖贿^多得錢爾?!?/p>
(2).清廉賢明的官員?!秲号⑿蹅鳌返谑寤兀骸癌z 安學(xué)海 ﹞是一個‘清如水,明如鏡’的好官:真是金山也似的人?!薄痘潞!返谝换兀骸耙灿袔讉€不要錢的好官,要認真的禁開賭館?!?/p>
縱使
縱使 (zòngshǐ) 即使——連接分句,表示假設(shè)的讓步,即在偏句提出某種情況 even if;even though登三
(1).謂功德登于三王之上?!段倪x·司馬相如<難蜀父老>》:“方將增 泰山 之封,加 梁父 之事,鳴和鸞,揚樂頌,上減五,下登三。” 李善 注引 李奇 曰:“五帝之德, 漢 比為減;三王之德, 漢 出其上?!薄妒酚洝に抉R相如列傳》:“上咸五,下登三。” 裴駰 集解引 韋昭 曰:“咸同於五帝,登三王之上。”《南齊書·王融傳》:“習(xí) 呼韓 之舊儀,拜鑾輿之巡幸,然后天移云動,勒封 岱宗 ,咸五登三,追蹤七十?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“ 高祖 以援疑撥亂,伏紫氣而登三; 太宗 以端拱繼明,自黃離而用九?!?宋 范仲淹 《上張侍郎啟》:“約史徇名,勉附青云之士,實偶登三之盛,獲從旅百之先?!?/p>
(2).謂帝王與道、天、地三者并尊。 唐 李商隱 《賀相國汝南公啟》:“圣上初九潛泉,登三佩契?!?馮浩 箋注:“此所謂登三者,謂帝王與道、天、地三者并尊也。”《舊唐書·音樂志三》:“穆穆我后,道應(yīng)千齡。登三處大,得一居貞。”
榮養(yǎng)
(1).指兒女贍養(yǎng)父母?!稌x書·文苑傳·趙至》:“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲,投書而泣。師怪問之, 至 曰:‘我小未能榮養(yǎng),使老父不免勤苦。’師甚異之?!?唐 徐夤 《贈楊著》詩:“藻麗熒煌冠士林,《白華》榮養(yǎng)有 曾參 。” 五代 王定保 《唐摭言·及第后隱居》:“前進士 費冠卿 ……歸不及於榮養(yǎng),恨每積於永懷,遂乃屏蹟邱園,絶蹤仕進,守其至性十有五年。” 清 鈕琇 《觚賸·酒芝》:“ 藴玉先生 享榮養(yǎng)者三十年,可為疎財敦友之報?!?/p>
(2).猶營養(yǎng)。 老舍 《四世同堂》五七:“他永遠不抱著書是書、他是他的態(tài)度去接近書籍,而是想把書籍變成一種汁液,吸收到他身上去,榮養(yǎng)自己?!?夏丏尊 葉圣陶 《文心》三二:“文學(xué)是我國文化的一部分,我們要把它容納下去,完全消化了,作為我們的榮養(yǎng)料,以產(chǎn)生我們的新血肉!”一本作“營養(yǎng)”。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
二親
指父母。《韓詩外傳》卷一:“二親之壽,忽如過客。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響。” 清 李漁 《巧團圓·夢訊》:“﹝小生﹞自幼喪了二親,記不起當時的面貌?!?/p>
吳芾名句,余既和樂天詩而喜于年及之心猶不能自已又復(fù)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考