究竟何曾缺兩齒，雪際傳心，篩灰厭鬼，后代兒孫誰來

釋智遇《偈頌十三首》

出自宋代釋智遇《偈頌十三首》：

蔥嶺不見宋云，全身豈在熊耳。
石火電光殊莫擬，雙檮堂上再相逢。
究竟何曾缺兩齒，雪際傳心，篩灰厭鬼，后代兒孫誰來。
你粗羹淡飯當(dāng)殷勤，四海香風(fēng)從此起。

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注釋參考

究竟

究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個(gè)究竟究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家

何曾

何曾 (hécéng) 反問表示未曾 never 你何曾想到他今天會(huì)成為總統(tǒng)?

傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣ā３踝?達(dá)摩來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見唐希運(yùn) 《傳心法要》。唐王維《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐齊己《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休會(huì)昌中官於鐘陵，請(qǐng) 運(yùn) （希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休録之為《傳心法要》云。” 清道霈《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍?。?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。宋何坦《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自堯舜，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

后代

后代 (hòudài) 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity;offspring 子孫后代留傳給后代某一時(shí)代以后的時(shí)代 later ages 這些遠(yuǎn)古的事,大都是后代人們的推測(cè) 動(dòng)植物的后裔 progeny 異種雜交的小麥后代