踟躕竹帛間,相期古人到
出自宋代黃庶《次韻和劉卿材見(jiàn)寄之什》:
風(fēng)波一相失,倒指歲月耗。
交情見(jiàn)千里,文字每教告。
胸中飽耘鋤,勉我獲以道。
踟躕竹帛間,相期古人到。
十年走塵土,心不勇于躁。
乃知鐫磨益,不必硯席好。
君屈百里官,卓趨而魯?shù)浮?br>不使鞭樸教,人情自?xún)A倒。
訟稀禾黍登,醺若飲醇醪。
使者席未暖,姓名達(dá)珪瑁。
麒麟踴躍起,志遠(yuǎn)無(wú)近報(bào)。
糞土齪齪者,錙銖較稱(chēng)號(hào)。
青冥腳可插,泥途跡將掃。
寧知西山民,歸車(chē)恐君膏。
我行省版輿,假途期問(wèn)勞。
理聲如壁鄰,嘆息不可造。
遙知詩(shī)書(shū)宰,優(yōu)游漆園傲。
極目西飛云,徒使瞳子眊。
敢期枉佳作,綢繆肺襟奧。
大句驅(qū)老意,木古風(fēng)雨暴。
驚味無(wú)厭已,敗者豆籩犒。
我輒牽勉和,徒手大阿冒。
酌酒持君詩(shī),吟哦舌根燥。
注釋參考
踟躕
踟躕 (chíchú) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子 hesitate;waver 搔首踟躕。——《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》 使君從南來(lái),五馬立踟躕?!獫h樂(lè)府《陌上?!?踟躕不知所措 也作“踟躇”竹帛
(1).竹簡(jiǎn)和白絹。古代初無(wú)紙,用竹帛書(shū)寫(xiě)文字。《墨子·天志中》:“又書(shū)其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃?dòng)?,傳遺后世子孫?!?/p>
(2).引申指書(shū)籍、史乘?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于萬(wàn)世,永永無(wú)窮,朕甚嘉之?!?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以殉國(guó)家之難,身雖屠裂,而功名著於景鐘,名稱(chēng)垂於竹帛,未嘗不拊心而嘆息也?!?唐 韓愈 《送文暢師北游》詩(shī):“相公鎮(zhèn) 幽 都,竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“似先生這等抱負(fù),何不求取功名,立身於廊廟,垂名於竹帛。” 梁?jiǎn)⒊?《讀孟子界說(shuō)》:“故《春秋》有大義,有微言,皆口授弟子,俟數(shù)傳乃著竹帛。”
相期
期待;相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩(shī):“一擊九千仞,相期凌紫氛?!?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩(shī):“相期鼻目?jī)A肝膽,誰(shuí)伴溪山避網(wǎng)羅?!?清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進(jìn)説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣?!?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩(shī)注:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰(zhàn)勝洪水?!?/p>
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away黃庶名句,次韻和劉卿材見(jiàn)寄之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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