律呂同聲我爾身，文章君是一伶?zhèn)悺?br>眾推賈誼為才子，帝喜相如作侍臣。
次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸。
元詩(shī)駁雜真難辨，白樸流傳用轉(zhuǎn)新。
蔡女圖書雖在口，于公門戶豈生塵。
商瞿未老猶希冀，莫把籝金便付人。

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次韻

[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 舊時(shí)古體詩(shī)詞寫作的一種方式。按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來和詩(shī)

依次用所和詩(shī)中的韻作詩(shī)。也稱步韻。世傳次韻始于 白居易 、 元稹 ，稱“元和體”。 唐 元稹 《酬樂天馀思不盡加為六韻之作》：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸?！痹ⅲ骸?樂天 曾寄予千字律詩(shī)數(shù)首，予皆次用本韻酬和，后來遂以成風(fēng)耳?！币徽f始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏筆乘·次韻非始唐人》：“ 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記》載 王肅 入 魏 ，捨 江 南故妻 謝氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻贈(zèng)之詩(shī)曰：‘本為薄上蠶，今為機(jī)上絲。得路遂騰去，頗憶chan{1|1}綿時(shí)?！^室代答，亦用絲時(shí)兩韻。是次韻非始 元 白 也?！?/p>

報(bào)答

(1).猶答復(fù)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)四》：“上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報(bào)答之，常手書稱字?！薄吨軙けR柔傳》：“書翰往反，日百餘牒。 柔 隨機(jī)報(bào)答，皆合事宜?！?唐 元稹 《酬樂天余思不盡》詩(shī)：“次韻千言曾報(bào)答，直詞三道共經(jīng)綸?！?宋 曾鞏 《答袁陟書》：“辱足下愛之深，處之重，不敢不報(bào)答。”

(2).酬報(bào)。《宋書·孝義傳·吳逵》：“ 逵 時(shí)逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之， 逵 一無所受，皆傭力報(bào)答焉?！薄赌鲜贰R南康王子琳傳》：“羣臣奉寶物名好，盡直數(shù)百金， 武帝 為之報(bào)答亦如此?！?/p>

(3).報(bào)謝恩惠。今多指用實(shí)際行動(dòng)來表示感謝?！赌鲜贰そ飩鳌罚骸扒浜蓢?guó)厚恩，已無報(bào)答，乃為虜立銘，孤負(fù)朝廷?！?元 無名氏 《桃花女》第一折：“我當(dāng)口中銜鐵，背上披鞍，報(bào)答你也。” 巴金 《朋友》：“你們待我太好了，我簡(jiǎn)直沒法報(bào)答你們。”如：我們決心以更大的成績(jī)來報(bào)答黨的關(guān)懷。

(4).報(bào)聘?！逗鬂h書·鄭眾傳》：“今幸有度 遼 之眾揚(yáng)威北垂，雖勿報(bào)答，不敢為患?！?/p>

直詞

見“ 直辭 ”。

三道

(1).指人子事親的三種孝道，即生養(yǎng)、死葬和祭祀?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng)，沒則喪，喪畢則祭?！?/p>

(2).三路?！侗笔贰R武成帝紀(jì)》：“ 周 將 楊忠 ……等二十餘萬人，自 恒州 分為三道，殺掠吏人?！?/p>

(3).指國(guó)體、人事、直言?！稘h書·晁錯(cuò)傳》：“選賢良明於國(guó)家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數(shù)，將以匡朕之不逮，二三大夫之行，當(dāng)此三道?！?顏師古 注引 張晏 曰：“三道：國(guó)體、人事、直言也?！?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首?！?/p>

(4).三道試題。《新唐書·選舉志上》：“答時(shí)務(wù)策三道?！?/p>

(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。 宋 蘇洵 《權(quán)書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”

經(jīng)綸

元稹名句，酬樂天馀思不盡加為六韻之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考