無(wú)主游絲裊夕陽(yáng)，撩人一縷故悠揚(yáng)

出自近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)《牛津公園感秋》：

無(wú)主游絲裊夕陽(yáng)，撩人一縷故悠揚(yáng)。
回腸九曲心重結(jié)，輸與風(fēng)前自在長(zhǎng)。

注釋參考

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君；軍無(wú)將?！稌?shū)·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂?！?孔傳：“民無(wú)君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始敗亡，天下無(wú)主?！?唐杜牧《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫酰瑖?guó)亂無(wú)主。”

(2).指無(wú)主祭人。《儀禮·喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也?！薄抖Y記·喪大記》：“喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主。” 孔穎達(dá) 疏：“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無(wú)得無(wú)主也?！?/p>

(3).指宗廟無(wú)木主?！抖Y記·曾子問(wèn)》：“ 曾子問(wèn)曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無(wú)主耳?！眳⒁?jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒(méi)有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王使人抇池，得死人之骸，吏以聞於文王。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無(wú)主矣。’” 唐許棠《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一：“滿野多成無(wú)主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。衡危坐樹(shù)下自若。或問(wèn)之，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o(wú)主?！?衡曰：‘梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？’”

(5).謂不由己，無(wú)主張。唐聶夷中《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無(wú)主，下第誠(chéng)可悲?！?清王士禛《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門(mén)孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無(wú)夫家。唐李翱《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者，數(shù)奇皆往葬之；姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者，數(shù)奇皆取而嫁之。”

游絲

游絲 (yóusī) 漂浮在空中的蛛絲 gossamer 調(diào)節(jié)計(jì)時(shí)器擺輪運(yùn)動(dòng)的細(xì)小彈簧。比喻飄動(dòng)的淡淡煙氣 hairspring

夕陽(yáng)

夕陽(yáng) (xīyáng) 傍晚的太陽(yáng) the setting sun 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?！钌屉[《登樂(lè)游原》

撩人

誘人；動(dòng)人。宋楊萬(wàn)里《和昌英主簿叔送花》：“風(fēng)顛雨急關(guān)儂事，時(shí)序撩人只暗嘆?！?明徐渭《遮葉牡丹》詩(shī)：“終是傾城嬌絶世，只須半面越撩人?！?清沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。” 冰心《往事·六一姊》：“她顧盼撩人，一顰一笑，都能得眾女伴的附和。”