出自元朝王吉昌《望蓬萊四首》
澄神久,消息入無為。終日怕兮其未兆,如嬰動止樂熙熙。必固總心離。不斷妄,真亦不修持。真妄之心屬塵翳,翳塵不染性希夷。珠瑩露摩
潛龍動,剛健海源蟠。黑霧三關(guān)深掩映,紅霞九曲密**。玉鼎煉金丹。寶瓶就,雪浪滾漫漫。八牖四扉輝日月,六神豁暢地天寬。真境寫真
推妙理,藏用顯諸仁。神定杳冥天地合,勿疑恍惚惠風純。五氣保天真。金鼎沸,燦爛玉瓊新。養(yǎng)就劫來無礙相,靈源三覺證全身。清凈免沉
真火運,五藏氣煎烹。陽伏六陰潛變化,化精為髓血為精。白乳體生成。元神聚,朝現(xiàn)保身榮。金骨換形形不朽,光飛萬縷爛霞明。云步越蓬
以上王吉昌作品《望蓬萊》共4首
注釋參考
塵翳
(1).被灰塵遮掩。比喻受蒙蔽?!冻o·七諫·沉江》“ 高陽 無故而委塵兮, 唐 虞 點灼而毀議” 漢 王逸 注:“委塵,坋塵也。言帝 顓頊 圣明克讓,然無故塵翳?!?/p>
(2).喻籠罩著凄涼陰暗的氣氛。 明 徐復(fù)祚 《紅梨記·脫禁》:“百年事不勝痛悲, 樂游原 霎時塵翳?!?/p>
(3).猶塵垢。 宋 蘇轍 《祭文與可學士文》:“晚歲好道,耽悅至理,洗濯塵翳,湛然不起。”
希夷
(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希?!?河上公 注:“無色曰夷,無聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩:“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應(yīng)制》詩:“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>
(3).謂清靜無為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀,官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩:“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀,希夷十閏年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩:“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩:“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩:“希夷云際臥,毛女樹邊逢。”
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