出自宋代舜禪師《偈二首》：
尋求就理兩俱愆，不涉二途病亦然。
孰謂個(gè)中端的處，椎胸貧子一分錢(qián)。
注釋參考
個(gè)中
個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心。——《水滸傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見(jiàn)于早期白話貧子
(1).貧民；乞兒。 漢 應(yīng)瑗 《雜詩(shī)》：“貧子語(yǔ)窮兒，無(wú)錢(qián)可把撮，耕自不得粟，采彼北山葛?！?唐 閭丘胤 《＜寒山子詩(shī)集＞序》：“狀如貧子，形貌枯悴。” 康有為 《大同書(shū)》甲部第三章：“故翹翹車(chē)乘，皆是憂(yōu)生；衣服麗都，盡為貧子。”
(2).貧窮的兒子。 清 申居鄖 《西巖贅語(yǔ)》：“愛(ài)賢子是人情，乃有惡賢子而愛(ài)不肖子者，愚父也；憐貧子是天性，乃有薄貧子而厚富貴子者，俗父也?！?/p>
(3). 明 清 時(shí)代， 常熟 對(duì)丐戶(hù)男子之稱(chēng)。《虞陽(yáng)說(shuō)苑·瀛若氏＜琴川三風(fēng)十愆記＞》：“ 明 滅 元 ，凡 蒙古 部落子孫流寓中國(guó)者，令就所在編入戶(hù)籍。其在京省，謂之樂(lè)戶(hù)；在州邑，謂之丐戶(hù)。丐戶(hù)多在邊海之邑，其隸於 常熟 者，男謂之貧子，婦謂之貧婆，其聚族而居之處，謂之貧巷?！?/p>
一分
一分 (yīfēn) 等于說(shuō)“一點(diǎn)”、“一些” a bit;a little;a few;a share 減一分則喜?！濉ぴ丁都烂梦摹?增一分則憂(yōu)。舜禪師名句，偈二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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