摘自《荀子·大略》

解釋：善于學(xué)習(xí)的人能透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理；善于實(shí)踐的人能把事物中的疑難探究清楚。

原文摘要：
田，而不可以為田師，工賈亦然。以賢易不肖，不待卜而后知吉。以治伐亂，不待戰(zhàn)而后知克。齊人欲伐魯，忌卞莊子，不敢過(guò)卞。晉人欲伐衛(wèi)，畏子路，不敢過(guò)蒲。不知而問(wèn)堯舜，無(wú)有而求天府。－－曰：先王之道，則堯舜已；六貳之博，則天府已。君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。故其行效，其立效，其置顏色、出辭氣效。無(wú)留善，無(wú)宿問(wèn)。善學(xué)者盡其理，善行者究其難。君子立志如窮，雖天子三公問(wèn)正，以是非對(duì)。君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細(xì)席之言。歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子無(wú)日不在是。雨小，漢故潛。夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)，小人不誠(chéng)于內(nèi)而求之于外。言而不稱師謂之畔，教而不稱師謂之倍。倍畔之人，明君不內(nèi)，朝士大夫遇諸涂不與言

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學(xué)者

(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

行者

荀子名句，荀子·大略名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考