出自宋代李呂《貞婦》:
婉彼鄒氏女,其父嘗籍兵。
嫁作耕夫妻,婦道以勤稱(chēng)。
厥夫惰農(nóng)業(yè),居肆寄郊坰。
薪爨不時(shí)給,貯粟未滿(mǎn)瓶。
行年三十余,臉白兩鬢青。
誰(shuí)家馬上郎,一見(jiàn)愿目成。
留連不忍去,斜紅掛日鉦。
攜籃夫偶出,次第陳私情。
示以篋中金,持贈(zèng)固不輕。
正色叱走之,郎馬不及乘。
未幾老狂生,補(bǔ)被問(wèn)宿程。
百計(jì)稍與語(yǔ),酌酒欲同傾。
窗前理殘麻,不顧空丁寧。
復(fù)出綺香囊,藉以五花繒。
擎來(lái)通鄭重,雖受心不平。
收之置敝篋,生意正經(jīng)營(yíng)。
托言姑少待,反把柴門(mén)扃。
長(zhǎng)聲呼四鄰,悲切不忍聽(tīng)。
逡巡夫亦歸,系縛訴縣庭。
縣官頗嫉惡,慰遣壯其能。
無(wú)幾三嘆息,恨今無(wú)肉刑。
吾聞秋胡妻,死有不朽名。
又聞昔羅敷,語(yǔ)直理甚明。
人生各有偶,勿用行兼并,奈何世混濁,強(qiáng){1-1}暴相侵陵。
鄒本微賤人,姆傅初不經(jīng)。
何況抱貧苦,宋身屹長(zhǎng)城。
后世跡其事,足媲古烈貞。
誰(shuí)秉董狐筆,大書(shū)播余馨。
注釋參考
托言
(1).借口。 文秉 《先撥志始》卷上引 明 楊漣 《劾魏忠賢二十四大罪疏》:“ 忠賢 恐其露己驕橫,上年因皇上南郊,謀之私比,托言急病,立刻掩殺?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“ 于生 念許之則禍在后日,不許則禍在目前,猝不能決。托言父在難自專(zhuān)?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“托言眾治,壓制乃尤烈于暴君。”
(2).假稱(chēng)。 清 尹慶蘭 《螢窗異草三編·秦吉了》:“月餘,婢竟光采如初, 緒 乃浼尼為撮合山,托言貧家之女,力白於其母?!?/p>
少待
稍等。 明 湯顯祖 《南柯記·就征》:“請(qǐng)到時(shí), 東華館 少待?!?/p>
反把
(1).猶反撲?!栋不漳碥妭髡f(shuō)故事·山貓獨(dú)斗鐵頭蛇》:“還沒(méi)容 鐵頭蛇 睜眼反把, 山貓 趁勁竄到跟前……把 鐵頭蛇 撩個(gè)嘴吃泥?!?/p>
(2).反悔;不認(rèn)賬。 王汶石 《風(fēng)雪之夜·蠻蠻》:“這娃才是--你說(shuō)過(guò)的話(huà),一轉(zhuǎn)眼又反把啦!”
柴門(mén)
柴門(mén) (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門(mén),舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》李呂名句,貞婦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考