嚴(yán)灘合問(wèn)紫陽(yáng)津，誤簉西湖寂寞濱。
老子通身唯是骨，梅梢作意為誰(shuí)春。
飽更世故全如夢(mèng)，慣忍霜寒最益人。
莫笑龍鐘開七袠，含珠何限已成塵。

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龍鐘

開七

六十一為七十紀(jì)數(shù)的開始，因稱六十一歲為“開七”。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一：“近人稱壽五十一歲曰開六，六十一曰開七。”

含珠

(1).口中銜珠?！肚f子·外物》：“生不布施，死何含珠為！”

(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國(guó)子黃助教》詩(shī)：“儒者務(wù)欲博，誦説窮冬秋。衣裙未及解，含珠以見求?！?/p>

死者口中所含之珠?！秴问洗呵铩す?jié)喪》：“國(guó)彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，﹝夫﹞玩好貨寶，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝其數(shù)。” 高誘 注：“含珠，口實(shí)也?！?章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鱗施。鱗施者，玉柙是也。”參見“ 含 ”。

何限

(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩(shī)：“不知芳草情何限？只怪游人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風(fēng)雨時(shí)?！?清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“窮鄉(xiāng)僻壤或都會(huì)中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰(shuí)的口，動(dòng)誰(shuí)的心呢？”

(2).無(wú)限，無(wú)邊。 唐 韓愈 《郴口又贈(zèng)》詩(shī)之二：“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無(wú)片云?！?/p>

方回名句，寓杭久無(wú)詩(shī)長(zhǎng)至后偶賦懷歸五首呈仁仲實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考