出自宋代李復(fù)《冬日》:
日出東南隅,轉(zhuǎn)側(cè)下西陸。
不經(jīng)中天行,但驚六龍速。
愁寒余月陰,云重欲壓屋。
霰雪飛不斷,凝冰介萬木。
怒風(fēng)中夜起,呼號(hào)鬼神哭。
鼓蕩溟渤傾,勢(shì)欲翻坤軸。
十日未肯回,凍埋蛟龍縮。
城市百買閉,衾裯換斗粟。
蕭條觸事艱,更覺生意促。
安得青帝回,愛景變鄒谷。
氣溫筋骸舒,負(fù)暄一飯足。
豈愿北鄰富,甲第厭梁肉。
注釋參考
中夜
半夜?!稌酌罚骸扳鹛栉﹨?,中夜以興,思免厥愆。” 孔 傳:“言常悚懼惟危,夜半以起?!?三國 魏 曹植 《美女行》:“盛年處房室,中夜起長嘆?!?唐 杜牧 《投知己書》:“自十年來,行不益進(jìn),業(yè)不益修,中夜忖量,自愧於心?!?茅盾 《將赴重慶贈(zèng)陳此生感懷》詩:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!”
呼號(hào)
呼號(hào) (hūháo) 哭叫 wail 仰天呼號(hào) 呼號(hào) (hūhào) 通信臺(tái) 之間互相聯(lián)絡(luò)時(shí)使用的稱呼。分為通報(bào)呼號(hào)和通話呼號(hào) catchword 權(quán)威機(jī)構(gòu)給無線電臺(tái)和電視臺(tái)規(guī)定的識(shí)別字母,有時(shí)包括數(shù)字 call letters;call sign鬼神
(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>
(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。”
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>
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