出自元代王哲《泌園春》:
王哲惟名,自稱知明,端正不羈。
更復(fù)呼佳號(hào)重陽(yáng)子,做真清真凈,相從相隨。
每銳仙經(jīng),長(zhǎng)燒心炷,水火功夫依次為。
堪歸一處,*然雅致,有得無(wú)遺。
偏宜用坎迎離。
聚珍寶成丹轉(zhuǎn)最奇。
結(jié)玉花瓊?cè)?,光瑩透頂,碧虛空外,捧出靈芝。
定作云朋,決成霞友,自在逍遙詩(shī)與詞。
盈盈處,引青鸞彩鳳,謹(jǐn)禮吾師。
注釋參考
陽(yáng)子
指 伯樂(lè) ?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“ 陽(yáng)子 驂乘, 孅阿 為御?!?司馬貞 索隱引 張揖 曰:“ 陽(yáng)子 , 伯樂(lè) 也。 孫陽(yáng) 字 伯樂(lè) , 秦穆公 臣,善御者也?!?/p>
清真
清真 (qīngzhēn) 純真樸素 pure and simple 清真寡欲 真實(shí)自然 real and natural 文貴清真 明清時(shí),中國(guó)yi{1-1}斯{1*1}蘭教學(xué)者介紹該教教義,曾用“清凈無(wú)染”、“真主原有獨(dú)真,謂之清真”等語(yǔ),稱頌該教崇奉的真主。故稱yi{1-1}斯{1*1}蘭教為清真教,寺曰清真寺 Islamic;Muslim 清真寺相從
(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書(shū)·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績(jī),女工一月得四十五日?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾?!?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也?!?/p>
(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序:“凡余在 黃 四年,三往見(jiàn) 季常 ,而 季常 七來(lái)見(jiàn)余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家里的理無(wú),我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了?!?/p>
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存?!独献印罚骸案呦孪鄡A,音聲相和,前后之相隨?!?馬王堆 漢 墓帛書(shū)《老子·道經(jīng)》作“相隋”。
(2).伴隨;跟隨?!妒酚洝ぬK秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“夫説貴撫會(huì),弛張相隨。” 馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》:“說(shuō)完,匆匆忙忙相隨那女人走了?!?/p>
王哲名句,泌園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考