所貴法乾健,于道悟入微
出自唐代顧況《擬古三首(第一首一作長安古意)》:
龍劍昔藏影,送雄留其雌。
人生阻歡會,神物亦別離。
碧樹感秋落,佳人無還期。
夜琴為君咽,浮云為君滋。
愛而傷不見,星漢徒參差。
幽居盼天造,胡息運行機。
春葩妍既榮,秋葉瘁以飛。
滔滔川之逝,日沒月光輝。
所貴法乾健,于道悟入微。
任彼聲勢徒,得志方夸毗。
浮生果何慕,老去羨介推。
陶令何足錄,彭澤歸已遲。
空負漉酒巾,乞食形諸詩。
吾惟抱貞素,悠悠白云期。
注釋參考
乾健
(1).謂天德剛健。語出《易·乾》:“天行健,君子以自強不息。” 唐 顧況 《擬古》詩之二:“所貴法乾健,於道悟入微?!?宋 楊杰 《五六天地之中合賦》:“數(shù)各有常,法乾健而坤順?!薄睹魇贰堭B(yǎng)蒙傳》:“朝享倦於躬臨,章奏倦於省覽。古帝王乾健不息,似不如此?!?/p>
(2).猶乾剛。 宋 岳飛 《辭男云特轉(zhuǎn)恩命札》:“伏望陛下揭離照之明,體乾健之?dāng)?,特賜睿旨,追還告命。”
悟入
(1).佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經(jīng)·方便品》:“欲令眾生悟佛知見故,出現(xiàn)於世;欲令眾生入佛知見道故,出現(xiàn)於世?!?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一:“就人有教授方便之頓漸,根性悟入之頓漸?!?元 德異 《<壇經(jīng)>序》:“有 可大師 者,首於言下悟入,未上三拜得髓?!?/p>
(2).泛指領(lǐng)會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書,覺耳目一新,頗有悟入處?!?/p>
顧況名句,擬古三首(第一首一作長安古意)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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