投君之文甚荒蕪，數(shù)篇價(jià)直一束芻。報(bào)我之章何璀璨，
累累四貫驪龍珠。毛詩(shī)三百篇后得，文選六十卷中無(wú)。
一麋麗龜絕報(bào)賽，五鹿連柱難支梧。高興獨(dú)因秋日盡，
清吟多與好風(fēng)俱。銀鉤金錯(cuò)兩殊重，宜上屏風(fēng)張座隅。

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毛詩(shī)

即今本《詩(shī)經(jīng)》。相傳為 漢 初學(xué)者 毛亨 和 毛萇 所傳。據(jù)稱(chēng)其學(xué)出于 孔子 弟子 子夏 ?！稘h書(shū)·藝文志》著錄有《毛詩(shī)》二十九卷、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷，故稱(chēng)?！睹?shī)》在 西漢 未立學(xué)官，屬經(jīng)古文學(xué)派。 東漢 時(shí)著名學(xué)者 鄭眾 、 賈逵 、 馬融 、 鄭玄 等皆治《毛詩(shī)》。 鄭玄 作《毛詩(shī)傳箋》。 魏 晉 以后，今文 齊 、 魯 、 韓 三家《詩(shī)》漸散亡或無(wú)傳者，唯《毛詩(shī)》獨(dú)盛。至 唐 孔穎達(dá) 定《五經(jīng)正義》，于《詩(shī)》取 毛 傳與 鄭 箋，乃更為后世所宗尚。至 宋 ，始有人懷疑出于 子夏 說(shuō)為偽托。 清 儒治《毛詩(shī)》者頗多，以 陳奐 《詩(shī)毛氏傳疏》為精確詳備。

三百篇

相傳《詩(shī)》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無(wú)詩(shī)，實(shí)有詩(shī)三百零五篇，舉其成數(shù)稱(chēng)三百篇。后即以“三百篇”為《詩(shī)經(jīng)》代稱(chēng)?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“周《詩(shī)》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥。” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩(shī)樂(lè)府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少。” 姚華 《論文后編》：“三百篇，詩(shī)之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>

文選

白居易名句，偶以拙詩(shī)數(shù)首寄呈裴少尹侍郎蒙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考