出自宋代釋大觀《偈頌五十一首》：
秋光杪暮，霜吹凄肅。
無(wú)位真人，草眠露宿。
慈云忍俊不禁，試為臨風(fēng)招之，式微式微胡不歸。
胡不歸，一堂和氣春熙熙。
三條椽下堪自怡，東挨西倚終奚為。
注釋參考
無(wú)位
(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣?！?晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”
(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>
猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal露宿
露宿 (lùsù) 在室外或郊野住宿 sleep in the open 露宿街頭 草行露宿?！巍?文天祥《指南錄后序》釋大觀名句，偈頌五十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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