未見(jiàn)馳車(chē)修寢廟,先聞鑄印拜侯王
出自宋代劉克莊《書(shū)事二首》:
人道山東入職方,書(shū)生膽小虜空長(zhǎng)。
遺民似蟻饑難給,俠士如鷹飽易揚(yáng)。
未見(jiàn)馳車(chē)修寢廟,先聞鑄印拜侯王。
青齊父老應(yīng)流涕,何日鸞旗駐路旁。
注釋參考
馳車(chē)
(1).古代輕型的戰(zhàn)車(chē)?!豆茏印て叱计咧鳌罚骸艾幣_(tái)玉餔不足處,馳車(chē)千駟不足乘。”《孫子·作戰(zhàn)》:“凡用兵之法,馳車(chē)千駟,革車(chē)千乘,帶甲十萬(wàn)。” 曹操 注:“馳車(chē),輕車(chē)也,駕駟馬。” 李筌 注:“馳車(chē),戰(zhàn)車(chē)也?!薄稘h書(shū)·嚴(yán)安傳》:“於是強(qiáng)國(guó)務(wù)攻,弱國(guó)修守,合從連衡,馳車(chē)轂擊,介胄生蟣蝨,民無(wú)所告愬?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三八:“馳車(chē)千駟,革車(chē)千乘。馳車(chē)即兵車(chē),蓋輕車(chē)也……每輕車(chē)七十二人。三人在車(chē)上,一御,一持矛,一持弓,此三人乃七十五人中之將?!?/p>
(2).驅(qū)車(chē)?!兑葜軙?shū)·大匡》:“馳車(chē)送逝,旦夕運(yùn)糧。” 柯巖 《奇異的書(shū)簡(jiǎn)·在澄藍(lán)碧綠之間》:“這是一個(gè) 日本 朋友稱(chēng)之為新綠季節(jié)的五月清晨,我們馳車(chē)從 箱根 奔向 澤籐 ?!?/p>
寢廟
(1).古代宗廟的正殿稱(chēng)廟,后殿稱(chēng)寢,合稱(chēng)寢廟?!对?shī)·小雅·巧言》:“奕奕寢廟,君子作之。”《禮記·月令》:“寢廟畢備?!?鄭玄 注:“凡廟,前曰廟,后曰寢。” 孔穎達(dá) 疏:“廟是接神之處,其處尊,故在前,寢,衣冠所藏之處,對(duì)廟為卑,故在后。但廟制有東西廂,有序墻,寢制唯室而已。故《釋宮》云‘室有東西廂曰廟,無(wú)東西廂有室曰寢’是也?!薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“先帝園陵寢廟,羣臣莫習(xí)?!?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》:“五世之廟,可以觀怪, 禹 之鑄鼎而為離鬽, 屈原 之觀 楚 寢廟而作《天問(wèn)》?!?/p>
(2).住宅和宗廟。有時(shí)亦泛指住宅?!对?shī)·大雅·崧高》:“有俶其城,寢廟既成?!?孔穎達(dá) 疏:“寢,人所處,廟神亦有寢,但此宜揔據(jù)人神,不應(yīng)獨(dú)言廟事,故以為人寢也?!薄蹲髠鳌は骞哪辍罚骸敖?jīng)起九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。”《左傳·襄公二十三年》:“夫鼠晝伏夜動(dòng),不穴於寢廟,畏人故也?!?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳》:“經(jīng)言寢廟,多指宗廟言之,此寢廟則指人之寢室言之,寢室為人之所居,故鼠不敢穴?!?/p>
鑄印
鑄造官印。《太平御覽》卷九三一引 鍾離岫 《會(huì)稽后賢傳》:“ 孔愉 字 敬康 ,嘗至 吳興 餘不亭 ,見(jiàn)人籠龜於路, 愉 求買(mǎi)而放於溪中。龜行至水,反顧視 愉 。及封此亭而鑄印,龜首廻屈,三鑄不正,有似昔龜之顧。靈德感應(yīng)如此?!币蛴脼樵価斨?。 唐 李群玉 《龜》詩(shī):“冠山期不小,鑄印事寧虛?!?/p>
侯王
泛指諸侯。《老子》:“道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守,萬(wàn)物將自化?!薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“乃分天下,立諸將為侯王。” 晉 陸機(jī) 《五等論》:“ 漢 矯 秦 枉,大啟侯王,境土踰溢,不遵舊典?!?/p>
劉克莊名句,書(shū)事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考