出自宋代釋法慈《臨終頌》:
無始劫來不曾生,今日當(dāng)場又隨滅。
又隨滅,萬里炎天覓點(diǎn)雪。
注釋參考
無始
(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“而道常出乎無始,入乎無終?!?/p>
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七:“茫茫吾何思?林臥觀無始?!?元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸柏毜滥?東華上仙 是也。自從無始以來一心好道,修煉三田?!?王國維 《<紅樓夢>評(píng)論》第四章:“今設(shè)有人焉,自無始以來,無生死,無苦樂,無人世之罣礙,而唯有永遠(yuǎn)之知識(shí),則吾人所寳為無上之美術(shù),自彼視之,不過蛩鳴蟬噪而已?!?/p>
不曾
不曾 (bùcéng) 沒有,從來就沒有 never 一生不曾見過這種人 亦作“未曾”今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?!?/p>
當(dāng)場
當(dāng)場 (dāngchǎng) 正在現(xiàn)場 in the act 當(dāng)場抓住 立即 on the nail 當(dāng)場付賬 在事情、事件發(fā)生的現(xiàn)場 on the spot;then and there 當(dāng)場拒絕了他們的要求釋法慈名句,臨終頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考