昨日花開(kāi)，今朝花謝，算來(lái)眼下時(shí)光。
成家立計(jì)，劫劫與誰(shuí)忙。
才見(jiàn)青春年少，霎時(shí)間、綠鬢成霜。
堪嗟嘆，人身不識(shí)，自恁苦無(wú)常。
不如早悟，金銀過(guò)斗，難免無(wú)常。
思鄉(xiāng)嶺上，空滴淚成行。
兒女無(wú)個(gè)肯替，到頭來(lái)、獨(dú)自承當(dāng)。
聽(tīng)吾勸，回光返照，相伴馬丹陽(yáng)。

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回光返照

見(jiàn)“ 回光反照 ”。

亦作“ 迴光反照 ”。1.太陽(yáng)剛落時(shí)由于反射作用而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人臨死之前精神忽然興奮的現(xiàn)象?！都t樓夢(mèng)》第九八回：“此時(shí) 李紈 見(jiàn) 黛玉 略緩，明知是迴光返照的光景，卻料著還有一半天的耐頭?！?葉紫 《楊七公公過(guò)年》：“她伸手到 七公公 的頭上去，探了一探，微微地還有一點(diǎn)兒熱意。該不是回光返照吧？”

(2).比喻舊事物滅亡之前暫時(shí)興旺的現(xiàn)象。 楊玉如 《辛亥革命先著記》第三章：“一日之間， 武昌 各革命機(jī)關(guān)全被破獲，被捕男女達(dá)數(shù)十人，皆披枷帶鎖，拘押候?qū)彛@是 清 朝專制淫威的回光反照，其消滅當(dāng)在指顧間。”

(3).佛教指反省內(nèi)心。《景德傳燈錄·洪州云居山義能禪師》：“迴光返照，看身心是何物?！?/p>成語(yǔ)解釋指太陽(yáng)剛落山時(shí)，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。回光返照出處宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·黃龍南禪師法嗣》：“諸禪德若能一念回光返照，到自己腳跟下，褫剝究竟，將來(lái)可謂洞門豁開(kāi)，樓閣重重，十分普視，海會(huì)齊彰?！笔褂美渌蕴颇┧纬?，駢體文又回光返照了一下。

相伴

丹陽(yáng)

(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩(shī)：“競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽(yáng)，取為鏡，清如明，左龍右虎補(bǔ)之。’不知‘丹陽(yáng)’何語(yǔ)，問(wèn) 東坡 ，亦不解。后見(jiàn)《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽(yáng)。’”

(2).道教謂煅粉點(diǎn)銅之術(shù)。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉，死者盈道，因取丹頭點(diǎn)銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故后人以煅粉點(diǎn)銅者，名其法曰丹陽(yáng)。”

(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》：“丹陽(yáng)雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》：“非謂必如何空之而后可至丹陽(yáng)境界也。”

佚名名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考