游仙洞兮訪(fǎng)真官,奠瑤席兮禮石壇
出自唐代皇甫冉《送陸潛夫往茅山賦得華陽(yáng)洞》:
游仙洞兮訪(fǎng)真官,奠瑤席兮禮石壇。
忽仿佛兮云擾,杳陰深兮夏寒。
欲回頭兮揮手,便辭家兮可否?有昏嫁兮嬰纏,綿歸來(lái)兮已久。
注釋參考
游仙
(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》:“混俗同魚(yú)服,游仙學(xué)紫綃?!?清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無(wú)奈游仙覺(jué)后,碧云垂到而今?!?/p>
(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“《翰林》以為詩(shī)首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門(mén)》《大卷》弗過(guò)也?!?/p>
(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“《游仙》可致,無(wú)勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作?!?/p>
古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙。” 唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī):“萬(wàn)乘游仙宗有道,三車(chē)引路本無(wú)塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢(mèng)游仙?!?清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī):“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪?!?/p>
訪(fǎng)真
探訪(fǎng)真人道士。 明 文徵明 《謁毛公壇雨不果行》詩(shī):“短策空多探古興,方壇剛欠訪(fǎng)真緣。”
瑤席
(1).形容華美的席面,設(shè)于神座前供放祭品。一說(shuō)指用瑤草編成的席子。 唐 魏徵 《五郊樂(lè)章·肅和》:“瑤席降神,朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》詩(shī):“初無(wú)瑤席椒漿奠,空望靈旗鶴駕來(lái)?!?/p>
(2).美稱(chēng)通常供坐臥之用的席子。 南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌詞》:“象牀瑤席鎮(zhèn)犀渠,雕屏匼匝組帷舒。” 明 劉炳 《春夕直左掖懷周侍御》詩(shī):“憶我同袍人,何繇共瑤席?!?/p>
(3).指珍美的酒宴。 唐 劉禹錫 《酬嚴(yán)給事賀加五品》詩(shī):“雕盤(pán)賀喜開(kāi)瑤席,彩筆題詩(shī)出瑣闈?!?宋 陸游 《避暑漫抄·啽囈集》:“滿(mǎn)堂詩(shī)酒皆詞客,奪錦揮毫在瑤席?!?明 王洪 《觀燈賦》:“舉霞觴,肆瑤席。”
石壇
(1).石頭筑的高臺(tái)。古代多用于祭祀?!稘h書(shū)·郊祀志下》:“紫壇偽飾女樂(lè)、鸞路、騂駒、龍馬、石壇之屬,宜皆勿修。” 北周 庾信 《周隴右總管長(zhǎng)史豆盧公神道碑銘》:“石壇承祀,豐碑頌靈?!?唐 許渾 《重游飛泉觀題故梁道士宿龍池》詩(shī):“云開(kāi)星月浮山殿,雨過(guò)風(fēng)雷遶石壇?!?清 曹寅 《小游仙詩(shī)》之八:“毳毛伐盡浥清寒,自縛茅龍上石壇?!?/p>
(2).石制的臺(tái)或墩。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī):“石壇坡陀可坐臥,我手承頦肘拄座。” 郭沫若 《孔雀膽》第一幕:“左前方有大柏樹(shù)一株,有圓形石壇圍護(hù)其根?!?/p>
皇甫冉名句,送陸潛夫往茅山賦得華陽(yáng)洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考