岡涌金沙來(lái)幾里，貼天袞袞白云里。
雄峰健隴四奔馳，每每回顧慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之經(jīng)地之義。
子思不知萬(wàn)物我發(fā)育，推與圣人自固蔽。
己自固蔽禍猶小，固蔽后學(xué)禍甚大。
孔子沒(méi)近二千年，未有一人措其愆，汩汩昏昏到今日。
所幸慈溪卻不然，灼見(jiàn)子思孟子病同源。
不得已指其蔽，寫(xiě)出世所不傳。
大道蕩蕩而平平，圣訓(xùn)至明至坦夷，一無(wú)荊刺相維纏。
學(xué)子首肯斑斑焉，靜明莊敬非強(qiáng)參。
學(xué)者多覺(jué)近二百，事體大勝于已前。
學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已，大道行乎詎非天。

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大道

蕩蕩

浩大貌；空曠貌。《韓詩(shī)外傳》卷二：“盪盪乎其義不可失也，磏乎其廉而不劌也?！薄稘h書(shū)·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽(tīng)其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，盪盪如係風(fēng)捕景，終不可得?！?顏師古 注：“盪盪，空曠之貌也?！?/p>

(1).廣大貌；博大貌?！稌?shū)·洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。”《論語(yǔ)·泰伯》：“大哉 堯 之為君也……蕩蕩乎，民無(wú)能名焉?！?朱熹 集注：“蕩蕩，廣遠(yuǎn)之稱(chēng)也?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 顏師古 注：“蕩蕩，廣大貌也?！?元 揭傒斯 《賦得海上云送良上人歸徑山》：“蕩蕩無(wú)邊涯，悠悠何所之？”

(2).心胸寬廣貌?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……蕩蕩然，是父兄之容也?！?/p>

(3).水奔突涌流貌?！稌?shū)·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。” 孔 傳：“蕩蕩，言水奔突有所滌除。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蕩蕩乎八川分流，相背異態(tài)，東西南北，馳騖往來(lái)?！?呂延濟(jì) 注：“蕩蕩，流貌?！薄稌x書(shū)·孫綽傳》：“中夏蕩蕩，一時(shí)橫流，百郡千城，曾無(wú)完郛者，何哉？”

(4).恣縱貌；無(wú)所約束貌?！对?shī)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟?！薄秴亲印ち蠑场罚骸皵橙酥畞?lái)，蕩蕩無(wú)慮。旗旌煩亂，人馬數(shù)顧。一可擊十，必使無(wú)措。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：“君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事，國(guó)中蕩蕩，無(wú)有政令。” 宋 陶穀 《清異錄·酒漿》：“酒國(guó)安恬，無(wú)君臣貴賤之拘，無(wú)財(cái)利之圖，無(wú)刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂(lè)可得而量也?！?/p>

(5).飄蕩貎；吹拂貌。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》乙編卷六：“今枯骨朽腐……化為朽壤，蕩蕩游塵，豈能與生者相感，以致禍福乎？”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“風(fēng)蕩蕩，翠飄紅，忽南北，忽西東?！薄栋籽┻z音·起字呀呀喲·逛花園》：“和風(fēng)蕩蕩春日暖，碧桃枝頭鳥(niǎo)聲喧?！?/p>

(6).空無(wú)所有貌?！稏|觀漢記·馬援傳》：“譬如嬰兒頭多蟣蝨，而剃之蕩蕩，蟣蝨無(wú)所復(fù)依?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)三》：“及言世有僊人，服食不終之藥……聽(tīng)其辭洋洋滿耳，若將可遇；求之蕩蕩，若繫風(fēng)捕影不可得?！?/p>

(7).光亮明凈貌?！妒酚洝せ袀鳌罚骸捌岢请m於百姓愁費(fèi)，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來(lái)不能上。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·開(kāi)先潄玉亭》詩(shī)：“我來(lái)不忍去，月出飛橋東，蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮?！?清 龔自珍 《天琴頌》：“ 重華 在堂， 周公 在下，蕩蕩有日月而無(wú)風(fēng)雨?！?/p>

平平

圣訓(xùn)

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓(xùn)誡告諭或皇帝的詔令等

先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓(xùn)授君。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國(guó)yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄

(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個(gè)似可去?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運(yùn)兮，永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?！眳⒁?jiàn)“ 圣教 ”。

(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì)》：“ 麟 恐伏而對(duì)曰：‘誠(chéng)如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計(jì)耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書(shū)紳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀＜金史＞》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)?！?/p>

(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專(zhuān)指對(duì) ** 言行的傳述－－“ ** 言行錄”。在 中國(guó) ，圣訓(xùn)也稱(chēng)“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

至明

(1).極賢明?！盾髯印ふ摗罚骸疤煜抡摺帘娨玻侵撩髂芎??！薄稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào)，望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之極也。” 宋 葉適 《國(guó)子祭酒李公墓志銘》：“尹言過(guò)矣。上至明，豈重 邏 輕尹哉！”

(2).以指賢明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心為心賦》：“至明在上，無(wú)遠(yuǎn)弗賓。”

(3).極光明。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“天出至明，眾知類(lèi)也，其伏無(wú)不炤也。”

坦夷

坦率平易。 清 先著 《張南邨先生傳》：“ 南邨 為人，坦夷近情，不為矯激之言，不為崖異之行?！?/p>

相維

相連?！吨芏Y·夏官·職方氏》：“凡邦國(guó)小大相維?！?鄭玄 注：“相維聯(lián)也。”《新唐書(shū)·崔植傳》：“君明臣忠，圣賢相維，治致升平，固其宜也?！?宋 王安石 《上五事札子》：“今一旦變之使行，什伍相維，鄰里相屬，察奸而顯諸仁，宿兵而藏諸用。”

楊簡(jiǎn)名句，慈溪金沙岡歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考