示現(xiàn)三界前，何勞問丹青

出自宋代釋仲殊《破山光明庵》：

身是光明幢，語是光明經(jīng)。
光明聚不散，妙是成真形。
示現(xiàn)三界前，何勞問丹青。
坐斷龍斗山，寶月孤亭亭。

注釋參考

示現(xiàn)

(1).佛教語。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如觀音之三十三身?！度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通?！?唐劉禹錫《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生?！?宋李綱《書僧伽事》：“世傳僧伽為觀音大士化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！?宋范成大《吳船錄》卷上：“惟大峨一山，其高摩霄，為佛書所記普賢大士示現(xiàn)之所?！?/p>

(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。清蔣士銓《桂林霜·閨誠》：“媳婦想起來，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是趙太夫人示現(xiàn)么？”

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。晉慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮?！?唐寒山《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危。” 清龔自珍《最錄＜列子＞》：“ 莊子見道十三四，列子見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。唐呂巖《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)。”