出自宋代晁端禮《醉蓬萊》：
正中秋初過(guò)，淡碧云容，嫩涼天氣。
紫府真仙，暫謫居塵世。
慕道高情，照人清骨，是壽星標(biāo)致。
德在民心，勛藏帝室，清芬相繼。
庭有芝蘭，世調(diào)鼎鼐，晉美烏衣，漢稱韋氏。
未必當(dāng)時(shí)，解功成身退。
天下蒼生，未知此意，望謝公重起。
善頌陰資，何須更覓，西山靈劑。
注釋參考
芝蘭
芝蘭 (zhīlán) 芝草和蘭草皆香草名。古時(shí)比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等 irises and orchids (symbolic of noble character, true friendship or beautiful surroundings) 芝蘭之室調(diào)鼎
(1).烹調(diào)食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見(jiàn)宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調(diào)鼎，而有賢不肖之殊?！?唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩(shī)：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉。”’是古人調(diào)鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》卷二八：“《農(nóng)桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調(diào)鼎，率多用此。”
(2).喻任宰相治理國(guó)家。語(yǔ)本《韓詩(shī)外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇 湯 也?！?唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩(shī)：“未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心?！?元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學(xué)士贊》詩(shī)：“未經(jīng)調(diào)鼎休惆悵，會(huì)見(jiàn)留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調(diào)鼎，無(wú)端怨失弓?！?/p>
(3).指治理國(guó)家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩(shī)：“聞道延年如玉液，欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光?！?/p>
烏衣
(1).黑色衣。古代貧賤者之服?！度龂?guó)志·魏志·鄧艾傳》：“值歲兇旱， 艾 為區(qū)種，身被烏衣，手執(zhí)耒耜，以率將士?！薄端鍟?shū)·五行志上》：“ 后主 於苑內(nèi)作貧兒村……多令人服烏衣，以相執(zhí)縛。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施 ， 義熙 中乘車山行，忽有一人，烏衣，徑上車言寄載?！?/p>
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復(fù)古 《久寓泉南》詩(shī)之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執(zhí)圓封，州府特遣餽?！?/p>
(3).指 烏衣巷 。參見(jiàn)“ 烏衣巷 ”。
(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩(shī)：“春風(fēng)歌《白雪》，夜月夢(mèng)烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩(shī)序：“ 器之 自敘云： 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無(wú)驚畏，移時(shí)不去，予始悟明日秋社，此鳥(niǎo)當(dāng)歸，殆留別語(yǔ)也。因作一詩(shī)贈(zèng)之云：‘幾年塞外歷崎危，誰(shuí)謂烏衣亦此飛?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在?！眳⒁?jiàn)“ 烏衣國(guó) ”。
晁端禮名句，醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
