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單詞乎

苞含日月高還遠(yuǎn),自是人心識(shí)見(jiàn)邪

出自宋代宋太宗《逍遙詠》:

煉礦勿教侵外域,真鉛豈得離中華。
天然五色被云遮,圣境由來(lái)路逕賒。
苞含日月高還遠(yuǎn),自是人心識(shí)見(jiàn)邪
龍?jiān)▲P池誰(shuí)可意,神仙群聚笑唅呀。

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注釋參考

苞含

(1).苞,通“ 包 ”。包含。 唐 韓偓 《十月七日蚤起作時(shí)氣疾初愈》詩(shī):“陽(yáng)精欲去yin{1-1}精落,天地苞含紫氣中?!薄鞍币槐咀鳌?包含 ”。 五代 王定保 《唐摭言·薦舉不捷》:“凡製五言,苞含六義,近多放誕,靡有宗師?!?/p>

(2).苞,通“ 包 ”。寬容。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《公文上尚書(shū)》:“今篡賊未滅,社稷多難,國(guó)事惟和,可以克捷,不可苞含,以危大業(yè)?!薄稌x書(shū)·陶侃傳》:“ 默 居上流之勢(shì),加有船艦成資,故苞含隱忍,使其有地?!?/p>

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

心識(shí)

(1).心志。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“然斯數(shù)子,皆以投命之禍,臨不測(cè)之機(jī),表露心識(shí),猶以安全;況乎君子無(wú)彼人之罪,而有其善乎?”

(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯答王太尉書(shū)》:“孤雖庸薄不及通賢,猶曰生民寧無(wú)心識(shí)?!?隋 薛道衡 《隋高祖頌》:“至於入穴登巢,鶉居鷇飲,不殊於羽族,取類(lèi)於毛群,亦何貴於人靈,何用於心識(shí)?”

(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·白馬寺》:“有沙門(mén) 寶公 者,不知何處人也,形貌丑陋,心識(shí)通達(dá),過(guò)去未來(lái),預(yù)覩三世?!迸f題 宋 蘇軾 《艾子雜說(shuō)》:“數(shù)日,復(fù)又聞彼二人相謂曰:‘吾自食肉后,心識(shí)明達(dá),觸事有智;不徒有智,又能窮理?!?/p>

(4).神志。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》:“聞命震駭,心識(shí)顛倒。非其所任,為愧為恐。經(jīng)涉旬月,不敢措手?!?/p>

(5).意識(shí)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》:“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分,然而在他們底心識(shí)里,這種階級(jí)的成見(jiàn)早已消滅無(wú)馀?!?/p>

(6).道家指與實(shí)體相對(duì)的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》:“輟陰陽(yáng)於形有,傳變化於心識(shí)?!?/p>

宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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