壺山閥閱例多賢，雪玉風(fēng)標(biāo)憶眼前。
正獻(xiàn)風(fēng)猷復(fù)齋為，蜀公素業(yè)肯亭傳。
人於故國(guó)悲諸老，我為吾州惜老仙。
在昔靖康人物盡，卻教老蔡雪垂肩。

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正獻(xiàn)

古代祭祀，向受祭者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛之禮。與向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛之禮的“分獻(xiàn)”相對(duì)而言。 清 朱大韶 《實(shí)事求是齋經(jīng)義·宗廟之祭無九獻(xiàn)辨》：“天子諸侯之祭禮雖亡，以散見於《戴記》者求之，堂上四獻(xiàn)，室中三獻(xiàn)，正獻(xiàn)凡七?！?/p>

風(fēng)猷

(1).風(fēng)教德化?！稌x書·傅玄傳論》：“ 傅祗 名父之子，早樹風(fēng)猷，崎嶇危亂之朝，匡救君臣之際，卒能保全祿位，可謂有道存焉。”《文選·任昉＜為范始興作求立太宰碑表＞》：“原夫存樹風(fēng)猷，沒著徽烈，既絶故老之口，必資不刊之書?！?呂向 注：“猷，道……言風(fēng)教道德，死當(dāng)著其美業(yè)，故老既沒必資於銘記。”

(2).指人的風(fēng)采品格。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之七：“風(fēng)猷冠 淄 鄴 ，衽舄愧 唐 牧 ?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“異時(shí)獲賜，今日先知；瞻望風(fēng)猷，常在魂夢(mèng)?！?明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“時(shí)人莫慢輕貧賤，玉汝于成意在天， 衞 霍 風(fēng)猷豈浪傳。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟第五書》：“剖晰圣賢之精義，描摹英杰之風(fēng)猷，豈一言兩語所能了事？”

公素

公正質(zhì)樸?！秴问洗呵铩と螖?shù)》：“無言無思，靜以待時(shí)。時(shí)至而應(yīng)，心暇者勝。凡應(yīng)之理，清浄公素，而正始卒焉?！?/p>

亭傳

古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所?！逗鬂h書·陳忠傳》：“﹝長(zhǎng)吏﹞發(fā)人修道，繕理亭傳?！薄度龂?guó)志·魏志·張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳?！?宋 葉適 《翁誠(chéng)之墓志銘》：“至其造意廣遠(yuǎn)，據(jù)經(jīng)堅(jiān)決，寄諷于草木，託興于亭傳，人多憚而不能回也?！?/p>

王邁名句，挽漳守鄭都承子敬四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考