拔茅猶在盍歸休，何事清河日倚樓。
百歲四分三已過，十朝九醉一無愁。
獨遺蕙帳容逋客，誰向瓜田識故侯。
定是紫陽山下路，西風仙袂揖浮丘。

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百歲

(1).百年。指長時間。《鹖冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯(lián)句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“愿齊眉廝守，百歲和睦?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱?！对姟ぬ骑L·葛生》：“百歲之后，歸于其居?！薄妒酚洝尾豁f列傳》：“夫百歲之后，所子者為王，終不失勢?！?唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲后，滅沒人不聞?！?宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲后，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

四分

(1).分為四份?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸八姆止?， 季 氏擇二?！?/p>

(2).向四方散開。 漢 焦贛 《易林·豫之觀》：“十里望煙，散渙四分；形容滅亡，終不見君?！?/p>

(3).指四分歷。《后漢書·律歷志中》：“今改行《四分》，以遵於 堯 ，以順 孔圣 奉天之文?！薄肚迨犯濉r憲志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授時》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來諸家之術?！?/p>

指佛教法相宗(唯識宗)的“四分”說，即相分，見分、自證分、證自證分。 清 龔自珍 《最錄八識規(guī)矩頌》：“師復念法相宗大綱在八識，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支?！?/p>

三已

謂三度或多次罷官。語出《論語·公冶長》：“令尹 子文 三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色?！?唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國自鞏縣夜泛洛水見寄》詩：“且無三已色，猶泛五湖舟?！?清 姚瑩 《與余小坡書》：“夫不有身為貴卿，三已之不慍者乎！”

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁?！?宋 范成大 《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長?！?清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無愁?！?/p>

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 后主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長歡》?！侗饼R書·幼主紀》：“﹝ 后主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸癌z 北齊 ﹞ 后主 亦自能度曲，親執(zhí)樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。別採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國?！眳⒁姟?無愁天子 ”。

方回名句，五月二十三日懷歸二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考