出自宋代陳師道《謝寇十一惠端硯》:
百工營(yíng)材先利器,市道居貨如作贅。
書(shū)生活計(jì)亦酸寒,斷塼半瓦寧求備。
端溪四山下龍淵,郁積中州清淑氣。
金聲玉骨石為容,河江屈流云作使。
滑如女膚色馬肝,夜半神光際天地。
諸天散花百神喜,知有圣人當(dāng)出世。
沒(méi)人投深索千丈,探頜適遭龍伯睡。
轆轤挽出萬(wàn)人賀,千歲之藏一朝致。
琢為時(shí)樣供翰墨,十襲包藏百金貴。
北行萬(wàn)里更眾目,寇卿好事不計(jì)費(fèi)。
南鄰居士卿之孫,豐悴相從不為異。
似憐陶瓦磨灶煤,輟贈(zèng)不減前人志。
人言寒士莫作事,鬼奪客偷天破碎。
龜玉韞匵與無(wú)同,錦衾還客棄佳惠。
眾所欲得當(dāng)有緣,天獨(dú)於余可無(wú)意。
敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng),要傳華嚴(yán)八千偈。
注釋參考
膚色
膚色 (fūsè) 有色人種的膚色(例如黑人的膚色) color of skin馬肝
(1).馬的肝。相傳馬肝有毒,食之能致人于死。《史記·封禪書(shū)》:“ 文成 食馬肝死耳?!?司馬貞 索隱:“《論衡》云,氣熱而毒盛,故食走馬肝sha{1-1}人?!薄稘h書(shū)·儒林傳·轅固》:“食肉毋食馬肝,未為不知味也;言學(xué)者毋言 湯武 受命,不為愚?!?顏師古 注:“馬肝有毒,食之憙sha{1-1}人,幸得無(wú)食。言 湯武 為殺,是背經(jīng)義,故以為喻也。” 章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩(shī)之一:“馬肝原識(shí)味,牛鼎未忘香?!?/p>
(2).馬肝石,可以作硯。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩(shī)之一:“谿石琢馬肝,剡藤開(kāi)玉板?!?趙次公 注:“ 端州 深溪 之石,其色紫如馬肝者為上?!?明 高明 《琵琶記·孝婦題真》:“鳳咮馬肝,和那鸜鵒眼,無(wú)非奇巧;兔毫麜尾,和那犀象管,分外精神?!?/p>
夜半
夜半 (yèbàn) 見(jiàn)“半夜” midnight 今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》神光
(1).神異的靈光?!冻o·王逸<九思·哀歲>》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒。”原注:“神光,山川之精能為光者也?!薄稘h書(shū)·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥(niǎo)如白鶴,前赤后青?!?宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無(wú)物,非獨(dú)無(wú)應(yīng)亦無(wú)答,洞然神光照毫髮?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩(shī):“神光人共見(jiàn),天語(yǔ)帝親聞?!?劉大白 《愛(ài)》詩(shī):“如其你愿長(zhǎng)住在我底愛(ài)里,我用我滿(mǎn)心的愛(ài)底神光,籠罩著你?!?/p>
(2).精神;神采?!端貑?wèn)·本病論》:“神既失守,神光不聚?!?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽(yáng)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國(guó)相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰?!?/p>
(3). 漢 代宮名?!段倪x·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也?!?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。陳師道名句,謝寇十一惠端硯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考