麒麟丹青了無(wú)夢(mèng)，香火因緣已成癖

出自宋代李流謙《次韻宋才夫》：

麒麟丹青了無(wú)夢(mèng)，香火因緣已成癖。
一堂風(fēng)冷自分明，誰(shuí)撮虛空強(qiáng)摹畫(huà)。
蔬食眠烹均一茹，笑取菅麻視繒帛。
風(fēng)幡自作此分別，蛛掛一絲猶可惜。
大千元不一毫隔，何處往來(lái)勞轡策。
冥鴻遠(yuǎn)矣方控弦，一籌銀絲好看客。

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注釋參考

麒麟

(1).古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象征祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來(lái)，嘉穀不生。” 宋黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī)：“阿兄兩持慶州節(jié)，十年麒麟地上行?！?郭沫若《屈原》第三幕：“你們要聽(tīng)那妖精的話(huà)，說(shuō)鳳凰是雞，說(shuō)麒麟是羊子，說(shuō)龍是蚯蚓，說(shuō)靈龜是甲魚(yú)?！?/p>

(2).比喻才能杰出的人?！稌x書(shū)·顧和傳》：“ 和二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 麒麟閣 ”。

(4).見(jiàn)“ 麒麟殿 ”。

丹青

丹青 (dānqīng) 丹和青是我國(guó)古代繪畫(huà),常用的兩種顏色,借指繪畫(huà) painting 竹帛所載,丹青所畫(huà)?！稘h書(shū)·蘇武傳》尤善丹青?！稌x書(shū)·顧愷之傳》

了無(wú)

全無(wú)；毫無(wú)。晉葛洪《抱樸子·釋滯》：“空有疲困之勞，了無(wú)錙銖之益也?！?唐李白《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩(shī)序：“自小馴狎，了無(wú)驚猜?！?清袁枚《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》：“二十四日晨起，天氣清和，了無(wú)變態(tài)?！?/p>

香火因緣

佛教語(yǔ)。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門(mén)，彼此契合?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見(jiàn)主人應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?唐白居易《祭中書(shū)韋相公文》：“ 長(zhǎng)慶初，俱為中書(shū)舍人日，尋詣普濟(jì)寺宗律師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近。”亦省作“ 香火緣 ”。唐白居易《以詩(shī)代書(shū)酬慕巢尚書(shū)見(jiàn)寄》：“愿為愚谷煙霞侶，思結(jié)空門(mén)香火緣。” 宋樓鑰《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖徑取衣冠掛，不愿更尋香火緣?！?清袁枚《新齊諧·王莽時(shí)蛇冤》：“先生辭光武之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來(lái)相救?！?趙光榮《里湖紀(jì)游》詩(shī)：“爭(zhēng)結(jié)香火緣，遠(yuǎn)方亦麕至?！?/p>成語(yǔ)解釋香火：供佛敬神時(shí)燃點(diǎn)的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。香火因緣出處《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！笔褂美湎慊鹨蚓壘迷竿?。