出自宋代戴表元《又坐隱辭》:
快馬疾馳,不如徒步。
多金善賈,不如躬耕。
日食八珍,不如強(qiáng)飯。
封侯萬(wàn)里,不如還鄉(xiāng)。
我觀古來(lái)丈夫子,何用?;∨钍干渌姆?/span>。
蘇秦生為六印役,主父死愿五鼎烹,不如諸葛草間談管樂(lè),陶潛醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於據(jù)梧之賤,環(huán)轍之智無(wú)預(yù)於荷蓧之狂。
高岡峻谷久亦變,**書(shū)夜行茫茫。
胡為憂(yōu)愁浪自苦,百年齒發(fā)誰(shuí)得長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)。
不如掩關(guān)掃跡成坐隱,清齋永日一爐香。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》丈夫子
兒子;男孩。古代子女通稱(chēng)子,男稱(chēng)丈夫子,女稱(chēng)女子子。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》:“人主之愛(ài)子也,不如布衣之甚也。非徒不愛(ài)子也,又不愛(ài)丈夫子獨(dú)甚?!?唐 陸龜蒙 《送小雞山樵人序》:“吾有丈夫子五人,諸孫亦有丁壯者?!?宋 陸游 《陸孺人墓志銘》:“孺人得七十有四,以 淳熙 十二年正月己丑卒。丈夫子三人,長(zhǎng) 之瑞 ,早卒,次則 世昌 ,次 世茂 ;女子四人。” 清 王韜 《淞濱瑣語(yǔ)·金玉蟾》:“姬封夫人。生丈夫子二,皆早貴?!?/p>
何用
(1).為什么?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體?!?唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī):“殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī):“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無(wú)一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國(guó)家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
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古時(shí)男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象征男兒應(yīng)有志于四方。后用作勉勵(lì)人應(yīng)有大志之辭?!抖Y記·內(nèi)則》:“國(guó)君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士負(fù)之,吉者宿齊,朝服寢門(mén)外,詩(shī)負(fù)之,射人以?;∨钍噶?,射天地四方?!?鄭玄 注:“桑弧蓬矢本大古也,天地四方男子所有事也?!?唐 李白 《上安州裴刺史書(shū)》:“士生則桑弧蓬矢,射乎四方?!?明 沉鯨 《雙珠記·轅門(mén)遇友》:“ 王先生 差矣!豈不知男子生,?;∨钍?,以射天地四方,何乃為此區(qū)區(qū)兒女之態(tài)?!?清 龔自珍 《與吳虹生書(shū)》之二:“男子初生,以?;∨钍?,射天地四方,何必一生局促軟紅塵土中,以為得計(jì)乎?”
成語(yǔ)解釋古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有遠(yuǎn)大志向的意思。?;∨钍赋鎏帯抖Y記·內(nèi)則》:“射人以?;∨钍噶?,射天地四方?!?h3>四方四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個(gè)方向,泛指各個(gè)方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者?!鳌?張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子戴表元名句,又坐隱辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考