榮途素定不須忙，羞作春妍愛古妝。
眾促奪袍詩進御，君寧微服夜歸鄉(xiāng)。
怪來尊老升歌席，移就菩提養(yǎng)病坊。
聞說重題新鶴表，分留印綬與諸郎。

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怪來

(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩：“怪來妝閣閉，朝下不相迎?？傇诖簣@里，花間笑語聲?！?宋 楊萬里 《紫宸殿拜表賀雪》詩：“怪來臘日起春風，一夜瓊花發(fā)禁中?！?/p>

(2).難怪。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清入骨，門對寒流雪滿山?！?宋 許棐 《訪潘叔明》詩：“怪來幾案無寒色，春在題詩卷子中?！?元 關漢卿 《金線池》楔子：“怪來喜鵲迎頭噪， 濟 上如今有故人?！?/p>

尊老

(1).位尊年老?！侗笔贰とf俟洛傳》：“初， 神武 以其父 晉 尊老，特崇禮之，嘗親扶上馬。”

(2).僅指年老。 宋 葉適 《丁少詹墓志銘》：“人謂 少詹 年已尊老，讀書有數(shù)，而議論自許夸大，相與背笑之?！?/p>

(3).稱年高的長輩，特指他人或自己的父母。 漢 應劭 《風俗通·窮通·司徒中山祝恬》：“家上有尊老，下有弱小，愿相隨。” 清 袁枚 《隨園隨筆·稱謂》：“《南史》 何子平 曰：‘尊老在東’，稱母也，今專以屬父。然 右軍 《十七帖》云：‘此間士人皆有尊老?！炙谱鹄隙忠喔改钢ǚQ?！?/p>

(4).稱德重年長的高僧。 唐 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷三：“來至佛所禮佛，雙足在一邊坐，不云敷坐具。三拜，在一邊立，斯其教矣。但尊老之處，多座須安，必有人來準儀而坐。凡是坐者，皆足蹋地，曾無帖膝之法也?！?/p>

升歌

謂祭祀、宴會登堂時演奏樂歌。《儀禮·燕禮》：“升歌《鹿鳴》，下管《新宮》，笙入三成?！薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》：“工入，升歌三終，主人獻之。” 孔穎達 疏：“升堂歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》，每一篇而一終也。” 南朝 宋 謝莊 《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌發(fā)德?！?宋 郭茂倩 《樂府詩集·雜歌謠辭序》：“ 梁元帝 《纂要》曰：‘堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰升歌?！?/p>

菩提

養(yǎng)病坊

唐 開元 時由官府設置屬寺僧經(jīng)營的收容流寓乞丐及殘疾人的場所?！杜f唐書·武宗紀》：“悲田養(yǎng)病坊，緣僧尼還俗，無人主持，恐殘疾無以取給，兩京量給寺田賑濟?！?宋 阮閱 《詩話總龜·譏誚中》：“時有人作詩曰：誰謂調元地，翻成養(yǎng)病坊?！眳㈤?清 趙翼 《陔馀叢考·養(yǎng)濟院育嬰堂義冢地》。

劉克莊名句，三和妝字韻陳魁載酒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考